和天隨生韻二首·其二

作者:李堅(貞夫) 朝代:明代

和天隨生韻二首·其二原文

前身玉女恐非欺,謫向人間墮鏡池。

粉瓣飄香欹欲墮,依稀按節羽衣時。

詩詞問答

問:和天隨生韻二首·其二的作者是誰?答:李堅(貞夫)
問:和天隨生韻二首·其二寫於哪個朝代?答:明代
問:和天隨生韻二首·其二是什麼體裁?答:七絕

注釋

1. 七言絕句 押支韻 出處:石倉歷代詩選卷四百六十二

參考注釋

前身

(1) 佛教用語。指輪迴前的生命

(2) 事物的上一個狀態

玉女

(1).對他人之女的美稱。《禮記·祭統》:“故國君取夫人之辭曰:‘請君之玉女,與寡人共有敝邑。’” 鄭玄 註:“言玉女者,美言之也。君子於玉比德焉。”《史記·秦本紀》:“乃妻之 姚 姓之玉女。” 唐 張諤 《三日岐王宅》詩:“玉女貴妃生,嫛婗始發聲。” 宋 黃庭堅 《謝張仲謀端午送巧作》詩:“君家玉女從小見,聞道如今畫不成。”

(2).美女。《呂氏春秋·貴直》:“ 惠公 即位二年, * 暴慢,身好玉女。” 高誘 註:“玉女,美女也。” 唐 段成式 《酉陽雜俎·玉格》:“一夕,悉化為玉女,惑其徒。”《宣和遺事》前集:“到晚後乘龍車鳳輦,去三十六宮二十四苑閒遊,有多少天仙玉女。”

(3).仙女。《神異經·東荒經》:“﹝ 東王公 ﹞恆與一玉女投壺。”《楚辭·賈誼<惜誓>》:“建日月以為蓋兮,載玉女於後車。” 朱熹 集註:“玉女, 青要 、 乘弋 等也。”《文選·張衡<思玄賦>》:“載 太華 之玉女兮,召 洛浦 之 虙妃 。” 劉良 註:“玉女, 太華 神女。” 唐 李商隱 《寄遠》詩:“ 桓娥 擣藥無時已,玉女投壺未肯休。” 清 龔自珍 《戒將歸文》:“造亭亭之高宮兮,接玉女於雲涯。”

(4).常與“金童”對舉,指侍奉仙人的女童。《兒女英雄傳》緣起首回:“一時仙樂數聲,畫閣開處,左有金童,右有玉女。”

(5).草名,即女蘿。《爾雅·釋草》:“蒙,玉女。” 郭璞 註:“蒙,即唐也,女蘿別名。”

人間

指整個人類社會;世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》

飄香

被和緩的氣流飄送且能被感覺到的香味

她經常使用的那種清雅、溫和的香水的微弱飄香

依稀

含糊不清地,不明確地

依稀掩映。——清· 林覺民《與妻書》

按節

(1).停揮馬鞭。表示徐行或停留。《漢書·五行志下之下》:“南逝度犯大角、攝提,至天市而按節徐行。” 顏師古 注引 服虔 曰:“謂行遲。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·通變》:“然後拓衢路,置關鍵,長轡遠馭,從容按節。” 唐 崔湜 《襄陽作》詩:“按節巡 河 右,鳴騶入 漢陽 。” 宋 王安石 《送崔左藏之廣東》詩:“今日淹留君按節,當時嬉戱我垂髫。” 明 何景明 《自武陵至沅陵道中雜詩》之十:“按節駐江館,發眺崇山阿。”

(2).擊節,打拍子。《初刻拍案驚奇》卷七:“ 玄宗 素曉音律,將兩手按節,把樂聲一一嘿記了。” 明 沉德符 《野獲編·禮部二·女神名號》:“按《曹娥碑》中所云媻娑,蓋言巫降神時,按節而歌,此其舞貌也。”

羽衣

(1).以羽毛織成的衣服。《史記·孝武本紀》:“天子又刻玉印曰‘天道將軍’,使使衣羽衣,夜立白茅上。”《漢書·郊祀志上》:“五利將軍亦衣羽衣。” 顏師古 註:“羽衣,以鳥羽為衣,取其神僊飛翔之意也。”按,五利將軍 欒大 , 漢武帝 時方士。

(2).常稱道士或神仙所著衣為羽衣。 三國 魏 曹植 《平陵東行》:“閶闔開,天衢通,被我羽衣乘飛龍。” 唐 鄭谷 《寄同年禮部趙郎中》詩:“仙步徐徐整羽衣,小儀澄澹轉中儀。” 宋 蘇軾 《後赤壁賦》:“夢一道士,羽衣翩仙,過 臨皋 之下。”《西遊記》第二四回:“道服自然襟繞霧,羽衣偏是袖飄風。”

(3).道士的代稱。 宋 范成大 《吳船錄》卷上:“有夷坦曰 芙蓉平 ,道人於彼種芎,非留旬日不可登,且涉入夷界,雖羽衣輩亦罕到。” 宋 錢易 《南部新書》丙:“忽有羽衣詣門,延之與語。” 清 黃景仁 《石鰲塢洞天福地遺址》詩:“羽衣散盡香火絶,時有丐者僵苔階。”

(4).指輕盈的衣衫。 南朝 宋 鮑照 《代白紵舞歌詞》之一:“ 吳 刀 楚 製為佩褘,纖羅霧縠垂羽衣。” 明 許潮 《寫風情》:“我安排彩袖,慇懃捧玉髓,輕盈舞羽衣。” 冰心 《讚美所見》詩:“倘若是那夜我在星光中獨泛,你羽衣蹁躚飛到我的舟旁。”

(5).指《霓裳羽衣曲》。 唐 吳融 《華清宮》詩之二:“一曲《羽衣》聽不盡,至今遺恨水潺潺。” 宋 汪元量 《唐多令·吳江中秋》詞:“舞罷《羽衣》塵滿面,誰伴我,廣寒游?” 清 李漁 《玉搔頭·呼嵩》:“《羽衣》不奏人間曲,寶鼎時焚異國香。”

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