周翁圖太極，張子銘訂頑

名句出處

出自宋代陳淳的《隆興書堂自警三十五首》

全文：
周翁圖太極，張子銘訂頑。
吾門禮義宗，毋離幾席間。

陳淳詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

太極

(1).古代哲學家稱最原始的混沌之氣。謂太極運動而分化出陰陽，由陰陽而產生四時變化，繼而出現各種自然現象，是宇宙萬物之原。《易·繫辭上》：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。” 孔穎達 疏：“太極謂天地未分之前，元氣混而為一，即是太初、太一也。”

(2). 宋 代理學家則認為“太極”即是“理”。《朱子語類》卷七五：“太極只是一箇渾淪底道理，裡面包含陰陽、剛柔、奇耦，無所不有。” 清 王夫之 《張子正蒙注·太和》：“道者，天地人物之通理，即所謂太極也。”

(3).謂天宮，仙界。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之七二：“時路烏足爭？太極可翱翔。” 晉 葛洪 《抱朴子·吳失》：“園囿擬上林，館第僭太極。”《雲笈七籤》卷八：“太極有元景之王，司攝三天之神仙者也。”

訂頑

訂正愚頑。 宋 張載 嘗題字於學堂雙牖，左書“砭愚”，右書“訂頑”。《二程遺書》卷二上：“訂頑之言，極純無雜， 秦 漢 以來學者所未到。” 明 胡道 《瞿佑＜歸田詩話＞序》：“或取而觀之，可資多識，特其名號近於訂頑、砭愚起爭端之謂，不若直謂之《存齋詩話》也。” 清 錢謙益 《常熟縣教諭武進白君遺愛記》：“疏穢訂頑，緝文厲行。”