分歲而頌椒，守歲而爆竹，人知其為歲之極耳

名句出處

出自宋代方岳的《瑞鶴仙》

全文：
岳敢拜手而言曰：月窮於紀，星回於天，蓋三百有六旬有六日於是焉極、而歲功成矣。
惟天之運，循環無窮，一氣推移，不可限量，其殆極而無極歟。
分歲而頌椒，守歲而爆竹，人知其為歲之極耳。
洪鈞轉而萬象春，瑤歷新而三陽泰，不知自吾極而始也。
始而又極，極而又始，元功寧有窮已哉。
天之生申於此時，意或然也。
岳既不能測識，而又舊為場屋士，不能歌詞，輒以時文體，按譜而腔之，以致其意。
一年寒盡也。
問秦沙、梅放未也。
幽尋者誰也。
有何郎佳約，歲雲除也。
南枝暖也。
正同雲、商量雪也。
喜東皇，一轉洪鈞，依舊春風中也。
香也。
騷情釀就，書味熏成，這些情也。
玉堂深也。
莫道年華歸也。
是循環、三百六旬六日，生意無窮已也。
但丁寧，留取微酸，調商鼎也。

方岳詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

分歲

舊俗農曆除夕守歲至半夜，謂之分歲。謂新舊歲自此而分。 晉 周處 《風土記·歲時》：“除夜祭先竣事，長幼聚飲祝頌而散，謂之分歲。” 宋 范成大 《臘月村田樂府·分歲詞》：“禮成廢徹夜未艾，飲福之餘即分歲。” 郎瑛 《七修類稿·詩文·除夕元旦詞》引 明 沉宣 《蝶戀花·除夕》詞：“分歲酒闌扶醉起，闔門一夜齊歡喜。”

頌椒

古代農曆正月初一用椒柏酒祭祖或獻之於家長以示祝壽拜賀，謂之“頌椒”。 唐 杜甫 《續得觀書迎就當陽居止正月中旬定出三峽》詩：“頌椒添諷詠，禁火卜歡娛。” 仇兆鰲 註：“頌椒，屬正月。”

守歲

農曆除夕一夜不睡,送舊迎新

圍爐守歲

爆竹

古時用火燒竹,畢剝有聲,火花迸裂,稱為爆竹。今人用紙卷火藥,點燃發響,也稱爆竹,或稱爆仗