回觀時髑髏眼睛瀝未盡,緊靠處布袋骨董放不下

釋心月布袋贊

名句出處

出自宋代釋心月的《布袋贊》

全文:
放布袋而立,攜布袋而去。
他日下生來,別道一轉語。
補處之尊,弄真像假。
拋卻內宮,來使奉化。
回觀時髑髏眼睛瀝未盡,緊靠處布袋骨董放不下
放得下,未必遭人強描畫。

釋心月詩詞大全

參考注釋

觀時

察看時機。 晉 陸機 《漢高祖功臣頌》:“ 彭越 觀時,弢跡匿光。” 唐 李濬 《松窗雜錄》:“上( 玄宗 )自 臨淄郡王 為 潞州 別駕,乞假歸京師,觀時晦跡,尤用卑損。” 宋 岳飛 《謝講和赦表》:“觀時制變,仰聖哲之宏規;善勝不爭,實帝王之妙算。”

髑髏

(1) 死人的頭蓋骨

莊子之 楚,見髑髏。——《莊子·至樂》

(2) 通常用作危險警告;骷髏

眼睛

眼的通稱

緊靠

毗連,鄰接

他的土地緊靠大海

布袋

(1).布制的袋子。《隋書·食貨志》:“有司嘗進乾薑,以布袋貯之。”

(2).指招贅的女婿。或以為“補代”的音訛。 宋 朱翌 《猗覺寮雜記》卷上:“世號贅壻為布袋,多不曉其義。如入布袋,氣不得出。頃附舟入 浙 ,有一同舟者號 李布袋 。篙人問其徒云:‘如何入舍壻謂之布袋?’眾無語。忽一人曰:‘語訛也,謂之補代。人家有女無子,恐世代自此絶,不肯嫁出,招壻以補其世代爾。’此言絶有理。”一說作“布代”。參見“ 布代 ”。

骨董

(1) 古器物。即“古董”

(2) 瑣碎的事物

公人既無本領,只去理會許多閒骨董,百方措置思索,反以害心。——《朱子類語輯略》

(3) 鼓起;撅著

骨董著這張嘴

不下

(1).不少於。 漢 晁錯 《論貴粟疏》:“今農夫五口之家,其服役者不下二人。” 唐 韓愈 《黃家賊事宜狀》:“自用兵已來,已經二年,前後所奏殺獲,計不下一二萬人。” 楊朔 《亂人坑》:“八年來,單單這個亂人坑埋的死人不下六千。”

(2).不亞於;不次於。 明 沉德符 《野獲編補遺·釋道·薩王二真君之始》:“此二宮者,俱在京師兌隅,雄麗軒敞,不下宮掖。” 劉光弟 《美酒行》:“雲今東省旱,不下西省荒。” 茹志鵑 《高高的白楊樹》:“大姐那股高興的神氣,也並不下於我。”

(3).沒有攻克。《後漢書·公孫瓚傳》:“ 紹 遣將 崔巨業 將兵數萬攻圍 故安 不下,退軍南還。”

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