周人建國小，六書分義類

名句出處

出自宋代晁公武的《讀林罕小說》

全文：
倉頡鸛鳥跡，於是創文字。
原其製作心，本以便記事，呼讀猶強名，況乃論位置。
周人建國小，六書分義類。
特令授童蒙，庶幾別同異。
奈何中古後，穿鑿失倫次。
早皿晉醫言，止戈楚人志。
宋更{馬瓜}作騧，秦易辠為罪。
三刀自夢徵，兩日因讖記。
山絲已怪妄，門草更茫昧。
白水及緋衣，皆是表符瑞。
解槐與說棗，抑又出譏戲。
形聲罕復論，一切歸會義。
咄哉許祭酒，著論窮巧慧。
流俗喜不根，傳授滿當世。
廷尉議三章，諸生談六藝。
往往授其言，大抵皆附會。
林生最晚出，紛亂尤自恣。
何言斯亭上，刻石高贔屓。
卻思荊舒禍，對此頻雪涕。
憑誰掩其惡，水火為焚棄。

晁公武詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

國小

對兒童、少年實行初等教育的學校

六書

(1) 古代分析漢字而歸納出的六種條例,即指事、象形、形聲、會意、轉注、假借

(2) 即“六經”。即《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》

義類

(1).善人。《詩·大雅·盪》：“ 文王 曰咨，咨女 殷商 。而秉義類，彊御多懟。” 鄭玄 箋：“義之言宜也。類，善。” 馬瑞辰 通釋：“按，類為善，義亦善。四句謂王用善人，則為羣小所譖毀也。” 唐 柳宗元 《唐故特進南府君睢陽廟碑》：“初據 雍丘 ，謂非要害，將保 江 淮 之臣庶，通南北之奏復，拔我義類，扼於 睢陽 。”或說，猶言邪曲。 俞樾 《古書疑義舉例·兩字一義而誤解例》：“義與俄通，衺也，説本 王氏 念孫 。類，與‘戾’通。《説文·犬部》：‘戾，曲也。’義類猶言衺曲也。”

(2).文章事物的比義推類。 漢 王充 《論衡·謝短》：“義類所及，故可務知。”《宋書·禮志五》：“《禮記》：‘前有士師，則載虎皮。’乘輿豹尾，亦其義類乎！”《新唐書·柳芳傳》：“時國史已送官，不可追刊，乃推衍義類，倣編年法，為《唐歷》四十篇，頗有異聞。”