申白賓朋傳道義，應劉文彩寄音徽

名句出處

出自唐代羅隱的《岐王宅》

全文：
朱邸平台隔禁闈，貴游陳跡尚依稀。
雲低雍畤祈年去，雨細長楊從獵歸。
申白賓朋傳道義，應劉文彩寄音徽。
承平舊物惟君盡，猶寫雕鞍伴六飛。

羅隱詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

申白

(1).申明表白。《晉書·司馬休之傳》：“但 康之 前言，有所不盡，故重使 胡道 ，申白所懷。” 明 馮夢龍 《智囊補·術智·王敬則》：“ 敬則 遣人致劫帥曰：‘若能自出首，當為申白。’”

(2).稟明。 宋 吳淑 《江淮異人錄·司馬郊》：“ 郊 嘗居 歙州 某觀，病痢，困劇，觀主欲申白官司。”

(3). 申公 和 白生 的並稱。 申公 、 白生 ， 魯 人，皆受《詩》於 荀子 門人 浮丘伯 ，為 楚元王 中大夫。見《漢書·楚元王劉交傳》。後借指賢才。《宋書·自序傳·沉璞》：“吾遠慚 楚元 ，門盈 申白 之賓；近愧 梁孝 ，庭列 枚 馬 之客。” 唐 羅隱 《岐王宅》詩：“ 申 白 賓朋傳道義， 應 劉 文彩寄音徽。” 宋 劉克莊 《沁園春·寄竹溪》詞：“百年後，尚庶幾 申 白 ，不數 韋 康 。”

賓朋

賓客和朋友

賓朋畢集

道義

道德和正義

道義上的支持

應劉

漢 末 建安 文人 應瑒 、 劉楨 的並稱。二人均為 曹丕 、 曹植 所禮遇。後亦用以泛稱賓客才人。 唐 張說 《唐故廣州都督甄公碑》：“曰興曰比，階 應 劉 之閫奧；或草或真，藏 鍾 張 之筋骨。” 宋 范仲淹 《覽秀亭》詩：“開樽揖明月，席上皆 應 劉 。” 明 謝榛 《送王侍御按河南》詩：“知君最愛 應 劉 賦，更向 西園 一寄聲。”

文彩

(1).艷麗而錯雜的色彩。 唐 李肇 《唐國史補》卷下：“ 蜀 人織錦初成，必濯於江水，然後文綵煥發。”

(2).華美的紡織品或衣服。《史記·貨殖列傳》：“ 齊 帶山河，膏壤千里，宜桑麻，人民多文綵布帛魚鹽。”《新唐書·文藝傳中·王維》：“兄弟皆篤志奉佛，食不葷，衣不文綵。”參見“ 文采 ”。

見“ 文采 ”。

音徽

(1).指琴上供按弦時識音的標誌。亦指琴或樂曲。 南朝 宋 謝靈運 《君子有所思行》：“長夜恣酣飲，窮年弄音徽。” 南朝 梁 劉孝標 《重答劉秣陵詔書》：“余悲其音徽未沫，而其人已亡。”

(2).美音；德音。《文選·王儉＜褚淵碑文＞》：“風儀與秋月齊明，音徽與春雲等潤。” 李善 註：“音徽，即徽音也。” 張銑 註：“徽，美也。”

(3).指音容。 唐 劉禹錫 《彭陽唱和集引》：“今年公在 并州 ，予守 吳門 ，相去迥遠，而音徽如近。”

(4).猶音訊；書信。《文選·陸機＜擬庭中有奇樹＞詩》：“歡友蘭時往，迢迢匿音徽。” 李周翰 註：“音徽，言文章、書信。” 前蜀 魏承班 《謁金門》詞：“雁去音徽斷絶，有恨欲憑誰説。” 明 湯顯祖 《紫簫記·出山》：“十年來， 河 隴 路斷， 松潘 圍逼，至今三君音徽斷絶。”