一家教法清和異，伯子春風更可師

名句出處

出自元代葉水村的《伊川門雪（游楊待立）》

全文：
戶屨天寒侍講帷，先生暝目坐如屍。
丈函立久巳潛悟，尺瑞積深渾不知。
白室虛生初見頃，紅爐點化且休時。
一家教法清和異，伯子春風更可師。

參考注釋

一家

(1).一個家族；一戶人家。常用以謂無分彼此，如家人之相親。《管子·霸言》：“一國而兩君，一國不可理；一家而兩父，一家不可理也。”《淮南子·說林訓》：“一家失熛，百家皆燒。” 北齊顏之推《顏氏家訓·兄弟》：“夫有人民而後有夫婦，有夫婦而後有父子，有父子而後有兄弟，一家之親，此三而已矣。”《兒女英雄傳》第二八回：“一家和睦，吉事有祥。” 陳毅《乘車過雪峰》詩：“明日拉薩會親友，漢藏一家敘別情。”

(2).指一人。《禮記·大學》：“一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓；一人貪戾，一國作亂。” 鄭玄註：“一家、一人，謂人君也。” 漢班固《白*虎通·正論》：“明天下非一家之有，謹敬謙讓之至也。”《宋史·道學傳·程顥》：“天下事非一家私議，願平氣以聽。”《古今小說·宋四公大鬧禁魂張》：“有五個防土庫的，在那裡喫酒賭*錢，一家當一更。”

(3).一家學說；一個流派。《荀子·解蔽》：“一家得周道，舉而用之，不蔽於成積也。”《晉書·荀崧傳》：“ 向歆，漢之碩儒，猶父子各執一家，莫肯相從。” 唐劉知幾《史通·采撰》：“何嘗不徵求異説，採摭羣言，然後能成一家，傳諸不朽。” 宋蘇軾《莊子祠堂記》：“其論天下道術，自墨翟、禽滑釐、彭蒙、慎到、田駢、關尹、老聃之徒，以至於其身，皆以為一家。” 梁啓超《論中國學術思想變遷之大勢》第三章第二節：“ 蘇張縱橫之辨、髠奭稷下之談，其論無當於宏旨，其義不主於一家。”參見“ 一家言 ”、“ 一家書 ”。

(4).古時生產活動的一個單位。三夫為一家。《管子·乘馬》：“邑成而制事：四聚為一離，五離為一制，五制為一田，二田為一夫，三夫為一家，事制也。”

(5).表數量。常用於工商企業等。如：一家百貨商店；一家紡織廠。

教法

(1).亦作“ 教灋 ”。法典；法規。《周禮·地官·鄉大夫》：“正月之吉，受教灋於司徒，退而頒之於其鄉吏。”

(2).猶教義，教理。宋陶穀《清異錄·偎紅倚翠太師》：“ 李煜在國微行娼家，遇一僧張席，煜遂為不速之客，僧酒令、謳吟、吹彈莫不高了，見煜明俊醖藉，氣合相愛重。煜乘醉大書右壁曰：‘淺斟低唱，偎紅倚翠太師，鴛鴦寺主，傅持風流教法。’” 趙朴初《僧伽和佛的弟子》：“乘就是車子，能運載行人到遠近不同的目的地，藉以比喻教法。”

(3).教育方法。清李漁《風箏誤·閨哄》：“怎見得我的教法，不如你的教法，怎見得你的女兒，強似我的女兒？”

清和

清靜和平。《隸續·漢司空掾陳寔殘碑》：“ 陳寔仲躬者，含聖喆之清龢。”參見“ 清和 ”。

(1).天氣清明和暖。三國魏曹丕《槐賦》：“天清和而濕潤，氣恬淡以安治。” 前蜀韋莊《和同年韋學士華下途中見寄》：“正是清和好時節，不堪離恨劍門西。” 宋潘元質《醜奴兒慢》詞：“愁春未醒，還是清和天氣。” 李大釗《青春》：“遠從瀛島，反顧祖邦，肅殺鬱塞之象，一變而為清和明媚之象矣。”

(2).清靜和平。形容昇平氣象。漢賈誼《新書·數寧》：“大數既得，則天下順治；海內之氣清和鹹理，則萬生遂茂。”《梁書·止足傳·陶季直》：“﹝ 陶季直 ﹞出為冠軍司馬，東莞太守，在郡號為清和。”

(3).清靜和平。形容人的性情。漢蔡邕《文范先生陳仲弓銘》：“君膺皇靈之清和，受明哲之上姿。”《世說新語·言語》“ 荀中郎在京口 ” 劉孝標注引《晉陽秋》“ 荀羨字令則，潁川人，光祿大夫崧之子也，清和有識裁。”《南史·梁紀上·武帝上》：“皇考外甚清和，而內懷英氣。”

(4).(聲音)清越和諧。《文選·揚雄＜劇秦美新＞》：“鏡純粹之至精，聆清和之正聲。” 李周翰註：“聆，聽也，言天下謌謡清和之正聲。” 漢王逸《九思·傷時》：“聲噭誂兮清和，音晏衍兮要媱。”《文選·嵇康＜琴賦＞》：“清和條昶，案衍陸離。” 張銑註：“言琴聲清和有調。”《初學記》卷三十引晉傅玄《蟬賦》：“聲嚖嚖以清和兮，遙自託乎蘭林。”

(5).(詩文)清新和順。宋蘇軾《＜邵茂誠詩集＞敘》：“余讀之，彌月不厭，其文清和妙麗，如晉宋間人。” 清袁枚《隨園詩話補遺》卷七：“ 海剛峯嚴厲孤介，而詩卻清和。” 清姚鼐《＜恬庵遺稿＞序》：“觀察出其文，讀之清和恬雅，有越俗之韻。”

(6).農曆四月的俗稱。明盧象升《與蔣澤壘先生書》之四：“家大人於清和閏月初二日抵白登公署。”一說指農曆二月。清袁枚《隨園詩話》卷十五：“ 張平子《歸田賦》：‘仲春令月，時和氣清。’蓋指二月也。小謝詩因之，故曰：‘首夏猶清和，芳草亦未歇。’今人刪去‘猶’字，而竟以四月為‘清和’。” 清胡鳴玉《訂訛雜錄·清和月》：“二月為清和。張平子《歸田賦》：‘仲春令月，時和氣清。’ 謝靈運詩：‘首夏猶清和。’今以四月當之。”