煌煌牛斗間,寶氣先後應

周必大送楊伯子知南昌縣

名句出處

出自宋代周必大的《送楊伯子知南昌縣》

全文:
往年餞尊公,出宰新吳縣。
仁愛馴桑雉,聖明遇禾絹。
君今治南昌,家學世其官。
密令行教化,明庭集孔鸞。
煌煌牛斗間,寶氣先後應
卓魯聚一門,誰續職方乘。

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參考注釋

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牛斗

指牛宿和斗宿。傳說 吳 滅 晉 興之際,牛斗間常有紫氣。 雷煥 告訴尚書 張華 ,說是寶劍之氣上沖於天,在 豫東 豐城 。 張華 派 雷 為 豐城 令,得兩劍,一名龍泉,一名太阿,兩人各持其一。 張華 被誅後,失所持劍。後 雷煥 子持劍過 延平津 ,劍入水,但見兩龍各長數丈,光采照人。見《晉書·張華傳》。後常用以為典。 北周 庾信 《思舊銘》:“劍沒 豐城 ,氣存牛斗。” 唐 杜甫 《所思》詩:“徒勞望牛斗,無計斸龍泉。” 元 薩都剌 《過延平津》詩:“神光射霄漢,牛斗為不明。” 何其芳 《憶昔》詩:“光芒萬丈射牛斗,要把人間重鑄成。”

牛鬭:1.謂牛相鬥。 北周 庾信 《周譙國公夫人步陸孤氏墓志銘》:“月峽猿啼,江神牛鬭。” 元 張雨 《春耕》詩:“壺漿稚子看牛鬭,卻過田頭午餉時。”

(2). 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·紕漏》:“ 殷仲堪 父病虛悸,聞牀下蟻動,謂是牛鬭。” 劉孝標 注引 檀道鸞 《續晉陽秋》:“ 仲堪 父曾有失心病。”後用“牛鬭”指病虛、心神恍惚。 五代 李瀚 《蒙求》詩:“ 廣 客蛇影, 殷 師牛鬭。”

寶氣

(1).珍物、財寶等所顯現的光氣。 唐 王度 《古鏡記》:“貧道受明録秘術,頗識寶氣。檀越宅上每日常有碧光連日,絳氣屬月,此寶鏡氣也。” 宋 梅堯臣 《夏日晚霽與崔子登周襄故城》詩:“寶氣無人發,陰蟲入夜鳴。” 清 魏源 《寰海十章》詩:“鼓角豈真天上降?琛珠合向海王傾。全憑寶氣銷兵氣,此夕蛟宮萬丈明。”《中國民間故事選·百鳥床》:“百鳥床不單好看,還有‘寶氣’呢。瞎了眼睛的人到寶床上睡一睡,眼睛就明亮了。”如:珠光寶氣。

(2).喻才氣。 清 唐孫華 《喜呂無黨及第》詩:“寶氣昔年曾闇識,好音入耳亦欣然。”

先後

(1) 先和後;早和晚

人來的不少,但總要分個先後

(2) 前後相繼;陸續地;接連地

她先後去了美國、英國和德國求學

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