禮缺不稱,因朴趨陋

宋祁順祀詩

名句出處

出自宋代宋祁的《順祀詩》

全文:
孰順其祀,明明天子。
天子謙讓,詔群臣其議。
惟章獻、章懿,遂祔先帝。
宜索而典,而古而今。
順考攸宜,慰我孝心。
群臣稽首,不遠厥成。
伊先猷是程,伊大孝是經。
匪祥符孰從,則莫我京。
三代廟寢,止一帝後。
漢制已遷,儒臣罔究。
禮缺不稱,因朴趨陋
親靡祔尊,神挈斯佑。
帝曰俞哉,予奉二慈。
匪曰無典,實成訓是依。
促灼爾龜,爰蕝爾儀。
琢金追玉,昭款信辭。
不敢先後,惟以順躋。
孟冬十月,大饗其時。
朕不憚勤,於庭遺之。
吉日辛酉,帝自文德。
至於大慶,奉寶授冊。
永懷劬勞,孝貫天極。
虞賓在位,百官承式。
顯顯太歲,惟冊寶是將。
和鸞有容,龍旗孔揚。
既至於廟,是承是告。
奉遷後主,合侑文考。
有主則止,有匹得行。
遂旅豆籩,以及芼牲。
明水太羹,有飶有澄。
鼓鍾欽欽,鼓瑟鼓琴。
考悅妣安,蠲我德音。
德音惟何,帝受純嘏。
不專斯饗,用赦天下。
開釋罪辜,賜逮九軍。
一人作孝,庶邦蒙仁。
禮非天作,托始於聖。
聖克正始,萬世攸定。
作述交善,神人胥慶。
天謂皇帝,既付所覆。
帝克孝治,奉親以侑。
其收丕祺,蕃衍後昆。

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參考注釋

不稱

(1).不相稱;不相副。《詩·曹風·候人》:“彼其之子,不稱其服。” 鄭玄 箋:“不稱者,言德薄而服尊。”《史記·文帝本紀》:“﹝ 孝文皇帝 ﹞德厚侔天地……明象乎日月,而廟樂不稱,朕甚懼焉。其為 孝文皇帝 廟為昭德之舞。” 晉 陸機 《文賦》:“恆患意不稱物,文不逮意。”《二刻拍案驚奇》卷六:“只怕小生才能淺薄,不稱將軍任使,豈敢推辭。” 清 魏源 《湘江舟行》詩之二:“十載畫 瀟湘 ,不稱 瀟湘 月。”

(2).不勝任;不稱職。《史記·亷頗藺相如列傳》:“ 括 母因曰:‘王終遣之,即有如不稱,妾得無隨坐乎?’”《漢書·宣帝紀》:“此朕之不明,吏之不稱,四方黎民將何仰哉!”《金史·章宗紀四》:“近制以鎮靜而知大體為稱職,苛細而闇於大體為不稱。”

(1).不顯揚。 漢 司馬相如 《封禪文》:“歷選列辟,以迄於 秦 ……紛綸威蕤,湮滅而不稱者不可勝數。” 三國 吳 韋昭 《博弈論》:“蓋君子恥當年而功不立,疾沒世而名不稱。”

(2).不稱道。 漢 司馬相如 《子虛賦》:“今足下不稱 楚王 之德厚,而盛推 雲夢 以為高……竊為足下不取也。”

(3).不名;不叫做。《史記·秦始皇本紀》:“ 始皇 曰:吾慕真人,自謂‘真人’,不稱‘朕’。”

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