道體從宜無害義，不容外物獨違時

名句出處

出自宋代陳普的《孟子獵較》

全文：
道體從宜無害義，不容外物獨違時。
未能槁食並泉飲，咽李哇鵝豈可為。

陳普詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

道體

(1).道的本體；道的主旨。《淮南子·人間訓》：“或明禮義、推道體而不行，或解構妄言而反當。” 唐玄宗 《以元元皇帝真容應見宣付史館勅》：“道體無方， 元宗 有應，形標柱史，名葉新興。” 清 陳確 《答唯問》：“道體本無窮盡，故須臾不可忘戒懼。”

(2).猶玉體、貴體。《北史·隱逸傳·徐則》：“霜風已冷，海氣將寒，偃息茂林，道體休悆。” 唐 歐陽詢 《題諸家書帖》：“五月中得足下書，知道體平安。” 清 陳確 《與吳裒仲書》：“東瞻 澉嶺 ，眊眼欲穿。暑氣大盛，不審道體清適何似？”

從宜

採取適宜的做法；怎么適宜便怎么做。《禮記·曲禮上》：“禮從宜，使從俗。”《漢書·朱博傳》：“ 博 治郡，常令屬縣各用其豪桀以為大吏，文武從宜。” 顏師古 註：“各因其材而任之。”《金史·完顏弼傳》：“朕固嘗許其從宜也。” 明 唐順之 《條陳海防經略事疏》：“又如葺城堡、繕器械等項，係督撫之臣從宜自為者，今皆不敢瑣瑣。”

無害

(1) 沒有妨害

(2) 沒有能勝過的;無比

請擇吏之忠信者,無害可任事者。——《墨子·號令》

以文無害,為沛主吏掾。——《史記·蕭相國世家》

湯給事內吏,為寧成掾,以 湯無害。——《漢書·張湯傳》。 顏師古注:“無害,言其最勝也。”

不容

(1)

不許;不讓

不容置疑(不容許有什麼懷疑)

(2)

不容許存在;不接納(為世所不客)

外物

(1).身外之物。多指利慾功名之類。《莊子·外物》：“外物不可必，故 龍逄 誅， 比干 戮， 箕子 狂， 惡來 死， 桀 紂 亡。” 南朝 梁 沉約 《述僧中食論》：“心神所以昏惑，由於外物擾之。擾之大者其事有三：一則勢利榮名，二則妖妍靡曼，三則甘旨肥濃。” 唐 高適 《同群公宿開善寺贈陳十六所居》詩：“談空忘外物，持誡破諸邪。” 宋 曾鞏 《救災議》：“先王之於救災，髮膚尚無所愛，況外物乎！” 明 方孝孺 《贈林公輔序》：“彼或不知自身重而為外物所移奪者，自輕者也。”

(2).謂超脫於物慾之外。《莊子·大宗師》：“參日而後能外天下，已外天下矣，吾又守之，七日而後能外物。” 晉 葛洪 《抱朴子·明本》：“外物棄志，滌盪機變，忘富逸貴，杜遏勸沮，不恤乎窮，不榮乎達，不戚乎毀，不悅乎譽，道家之業也。” 唐 杜甫 《渼陂西南台》詩：“勞生愧 嚴 鄭 ，外物慕 張 邴 。”

(3).指外界的人或事物。《南史·齊豫章文獻王嶷傳》：“訊訪東宮玄圃，乃有栢屋，制甚古拙，臣乃欲壞取以奉太子，非但失之於前，且補接既多，不可見移，亦恐外物或為異論，不審可有垂許送東府齋理不？”《梁書·陶弘景傳》：“雖在朱門，閉影不交外物，唯以披閲為務。” 唐 元稹 《贈樂天》詩：“不是眼前無外物，不關心事不經心。” 宋 陸游 《感懷》詩：“一窗修燈下，超然傲 羲 軒 。外物自變遷，內景常默存。”

違時

(1).謂違背當時的形勢或時代的趨勢。《國語·魯語上》：“動不違時，財不過用。”《管子·霸言》：“聖人能輔時，不能違時。” 漢 蔡邕 《陳太丘碑》：“儉約違時，懸車致仕，徵辟交至，遂不屑就。” 宋 胡錡 《代良耜謝表》：“臣敢不戒其趨末，毋或違時。”

(2).不合時令。 宋 曾鞏 《亳州謝到任表》：“使天地人神，莫不順序；雨暘寒燠，罔或違時。” 明 劉基 《御柳》詩之一：“御柳青青陰緑池，迎春擢秀不違時。”

(3).貽誤時機。 唐 李復言 《續玄怪錄·李衛公靖》：“兒子二人未歸。行雨符到，固辭不可，違時見責。縱使報之，亦已晚矣。”