游華頂峰

游華頂峰原文

行盡一徑龍蛇蟠，病身忽上青雲端。

天公豈念客來遠，偶吹一陣松風寒。

摩挲老眼坐嘆息，信有物表非人寰。

去天尺五步可到，雲夢八1-1九吞何難。

微陽遠映眾山綠，景氣搖動如波瀾。

青蘿吐花葉裊裊，淺水落石聲潺潺。

盤空巨石碧如削，暗澹老樹蒼煙漫。

檐牙卓地殿影出，蝸涎上階夜雨殘。

昔人遺蹟不復見，但見滿目圍蒼巒。

懸知此地可送老，黃葉滿庭風閉關。

玉京五城信不遠，神仙綬短誰能攀。

妄庸柳泌真可笑，安用採藥乘朱轓。

詩詞問答

問：游華頂峰的作者是誰？答：釋法具
問：游華頂峰寫於哪個朝代？答：宋代
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注釋

1. 押詞韻第七部

參考注釋

一徑

亦作“ 一逕 ”。1.一條小路。《晉書·賈充傳》：“ 充 帳下都督 周勤 時晝寢，夢見百餘人録 充 ，引入一逕。” 唐 杜甫 《遣意》詩之一：“一逕野花落，孤村春水生。” 唐 杜牧 《郡齋獨酌》詩：“溪南重迴首，一徑出修篁。” 宋 楊萬里 《桑茶坑道中》詩之八：“山根一徑抱溪斜，片地纔寬便數家。” 清 錢謙益 《香山寺》詩：“千峯匼匝更分明，磵復岡迴一徑清。”

(2).徑直。《京本通俗小說·錯斬崔寧》：“明日捉個空，便一逕到 臨安府 前叫起屈來。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷二：“衝軍陣，鞭駿馬，一徑地西南上迓。” 元 關漢卿 《望江亭》第一折：“姑姑，你姪兒除授 潭州 為理，一徑的來望姑姑。”《水滸傳》第四二回：“再停兩日，點起山寨人馬，一徑去取了來。”《孽海花》第四回：“長班要去通報， 雯青 説：‘不必。’説著，就一逕向 公坊 住的那三間屋裡去。” 魯迅 《野草·狗的駁詰》：“我一徑逃走，盡力地走，直到逃出夢境，躺在自己的床上。”

(3).方言。一直。謂持續不斷。《海上花列傳》第十二回：“只要 王老爺 一徑搭 沉小紅 要好落去，故末算是耐 沉小紅 本事大哉。” 朱自清 《葉聖陶的短篇小說》：“後來又在一個鄉鎮－－ 甪直 －－里住了四五年，一逕是做著國小教師。”

龍蛇蟠

喻豪傑之士隱伏待時。 清 方文 《白下移居》詩：“風雲苟未會，且作龍蛇蟠。”

病身

體弱多病之身。 唐 張籍 《感春》詩：“遠客悠悠任病身，誰家地上又逢春。” 唐 白居易 《彭蠡湖晚歸》詩：“何必為遷客，無勞是病身。” 宋 楊萬里 《曉行東園》詩：“老眼讀書長作睡，病身得酒忽全蘇。”

青雲

(1) 比喻高官顯爵

平步青雲

(2) 舊時比喻道德高尚有威望

青雲之士

(3) 比喻隱居

形入紫闥,而意在青雲

(4) 天空

天公

(1) 天。以天擬人,故稱

(2) 神話傳說中指自然界的主宰者

天公不作美

一陣

一段時間

一陣笑聲

松風

(1).松林之風。 南朝 宋 顏延之 《拜陵廟作》詩：“松風遵路急，山煙冒壠生。”《南史·隱逸傳下·陶弘景》：“特愛松風，庭院皆植松，每聞其響，欣然為樂。” 唐 杜甫 《玉華宮》詩：“溪迴松風長，蒼鼠竄古瓦。” 清 姚鼐 《題張篁村萬木奇峰圖》詩：“松風遠自雲中起，搖盪雲光山色里。” 李廣田 《記問渠君》：“大概是大雨之後吧，山裡的泉水，萬馬奔騰的向下馳去，發出嚇人的聲響，又加以松風呼嘯，自己就像在海濤中夜行。”

(2).古琴曲《風入松》的別稱。 唐 李白 《鳴皋歌送岑徵君》：“盤白石兮坐素月，琴《松風》兮寂萬壑。” 宋 蘇軾 《十二琴銘·鶴歸》詩：“白鶴歸來見曾玄，《隴頭》《松風》入朱絃。” 明 唐順之 《銅雀台》詩之二：“翠襦霑《薤露》，錦瑟入《松風》。”

(3).指茶。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“紙窗兒明，僧房兒雅，一椀松風啜罷，兩箇傾心地便説知心話。” 凌景埏 校註：“松風，指茶。”

摩挲

用手撫摩

與一老公共摩挲銅人。——《後漢書·薊子訓傳》

老眼

(1).老年人的眼睛。 宋 張元乾 《菩薩蠻》詞：“老眼見花時，惜花心未衰。” 茅盾 《子夜》十六：“這老太婆疲倦得再也不能動了。可是她並沒睡著，她睜大了血紅的老眼，虛空地看著。”

(2).老年人的眼力。指視力所及，亦指辨別是非好壞的能力。 唐 杜甫 《聞惠二過東溪特一送》詩：“皇天無老眼，空谷滯斯人。”《兒女英雄傳》第三五回：“這所謂文有定評了，可見我這雙老眼還不盲。”

嘆息

(1) 嘆氣

惟聞女嘆息。——《樂府詩集·木蘭詩》

未嘗不嘆息。——諸葛亮《出師表》

聞琵琶已嘆息。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

倚杖自嘆息。——唐· 杜甫《茅屋為秋風所破歌》

僅嘆息曰。——《資治通鑑》

御史嘆息去。——清· 張廷玉《明史》

制府繞階嘆息,知變生肘腋,頃刻間便有作亂之事。——清· 魏源《聖武紀》

(2) 嘆美;讚嘆

姑娘此時,除了心中感激,點頭嘆息之外,再無別話。——《兒女英雄傳》

物表

物外，世俗之外。《文選·孔稚珪＜北山移文＞》：“若其亭亭物表，皎皎霞外，芥千金而不盼，屣萬乘其如脫。” 張銑 註：“表，外也。物表、霞外，言志高遠也。” 唐 孟郊 《游韋七洞庭別業》詩：“物表易淹留，人間重離析。” 明 屠隆 《曇花記·群仙會勘》：“道韻蕭疎，沖情寄於物表。”

非人

(1) 不合適的人

所用非人

(2) 殘廢人

(3) 缺乏人性或個性的人

(4) 不人道的(非人待遇)

去天尺五

(1).謂與宮廷相近。 清 王謨 《漢唐地理書鈔》引《辛氏三秦記》：“城南 韋 杜 ，去天尺五。” 韋 杜 為貴族豪門聚居之地，天指帝王的宮廷。 宋 曾慥 《類說》引《雞跖集·去天尺五》：“ 韋 曲 杜 鄠 近 長安 。諺曰：‘ 韋 曲 杜 鄠 ，去天尺五。’” 宋 辛棄疾 《賀新郎·送杜叔高》詞：“去天尺五君家別。看乘空魚龍慘澹，風雲開合。”

(2).極言地勢之高。 宋 黃庭堅 《醉蓬萊》詞：“盡道 黔南 ，去天尺五。”

雲夢

亦作“ 雲瞢 ”。1.古藪澤名。 漢 魏 之前所指 雲夢 範圍並不很大， 晉 以後的經學家才將 雲夢澤 的範圍越說越廣，把 洞庭湖 都包括在內。《周禮·夏官·職方氏》：“正南曰 荊州 ，其山鎮曰 衡山 ，其澤藪曰 雲瞢 。” 鄭玄 註：“ 衡山 在 湘 南， 雲瞢 在 華容 。” 南朝 陳 張正見 《賦得韓信》：“ 淮陰 總 漢 兵， 燕 齊 擅遠聲……所悲 雲夢澤 ，空傷狡兔情。” 唐 李頻 《湘口送友人》詩：“去雁遠衝 雲夢 雪，離人獨上 洞庭 船。” 清 孔尚任 《桃花扇·哭主》：“你看浩浩 洞庭 ，蒼蒼 雲夢 ，控西南之險，當 江 漢 之衝。”

(2).借指古代 楚 地。 唐 陸龜蒙 《慶封宅古井行》：“一朝 雲夢 圍兵至，胸陷鋒鋩腦塗地。”

微陽

(1).謂陽氣始生。《逸周書·周月》：“微陽動於黃泉，陰降慘於萬物。” 宋 蘇軾 《賀鄰帥及監司冬至啟》：“氣兆黃宮，復來於七日，候微陽之協應，知君子之匯征。”

(2).微弱的陽光。 晉 潘尼 《上巳日帝會天淵池詩》：“谷風散凝，微陽戒始。” 唐 李商隱 《燕台》詩之一：“醉起微陽若初曙，映簾夢斷聞殘語。” 唐 李頻 《陝州題河上亭》詩：“秋色和遠雨，暮色帶微陽。”

景氣

(1) 經濟繁榮、興旺

(2) 景象;景致

眼前呈現一片蕭殺的景氣

搖動

(1) 搖東西使它動

大樹在狂風中搖動

(2) 擺動

當豪豬搖動尾巴的時候,就跳向一旁

波瀾

(1) * 浪

至若春和景明,波瀾不驚(起)。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

(2) 多用於比喻

文章波瀾起伏

青蘿

松蘿。一種攀生在石崖、松柏或牆上的植物。 南朝 梁 江淹 《江上之山賦》：“掛青蘿兮萬仞，豎丹石兮百重。” 唐 李白 《和盧侍御通塘曲》：“青蘿嫋嫋掛煙樹，白鷴處處聚沙堤。” 清 厲鶚 《暮投徧福寺宿楚木禪師方丈》詩：“煙中問路得樵叟，青蘿一徑穿頽垣。”

花葉

花片，花瓣。《宋書·符瑞志下》：“花葉謂之英。” 唐 李商隱 《牡丹》詩：“我是夢中傳彩筆，欲書花葉寄朝雲。” 清 龔自珍 《齊天樂》詞：“花葉書成，雲萍影合，溝水無情流去。”

裊裊

(1) 形容煙氣繚繞升騰

裊裊浮航金畫龍。——溫庭筠《台城曉朝曲》

青煙裊裊

(2) 形容細長柔軟的東西隨風擺動

垂楊裊裊

(3) 形容聲音延長不絕,宛轉悠揚

餘音裊裊

(4) 體態柔美的樣子

裊裊 *

淺水

(1) 水深小到河底地形能影響表面波的水體

(2) 深度較小的水或淺灘上的水

潺潺

水緩緩流動的樣子

盤空

繞空；凌空。 宋 辛棄疾 《賀新郎·同父見和再用韻答之》詞：“硬語盤空誰來聽，記當時只有西窗月。” 元 袁桷 《隱居圖賦》：“ 伯陽 一去而不返，玄鶴盤空而將還。” 清 杜岕 《秋日登長乾九層塔》詩：“瞻禮嘗百人，盤空緬締造。” 蔡寅 《讀柳古楂先生＜養餘齋詩集＞》詩：“後起韜廬占一席，盤空硬語落毫巔。”

暗澹

亦作“ 暗淡 ”。不鮮艷；不明亮。 唐 元稹 《送孫勝》詩：“桐花暗淡柳惺愡，池帶輕波柳帶風。” 宋 歐陽修 《雁》詩：“水闊天低雲暗澹，朔風吹起自成行。” 曹禺 《日出》第四幕：“屋內燈光暗淡，簾幕都深深垂下來。” 巴金 《楊林同志》：“廊上長條桌上燭光暗淡，搖晃得厲害。”比喻沒希望或前景不光明。 魯迅 《華蓋集·“碰壁”之後》：“而許多媳婦兒，就如 中國 歷來的大多數媳婦兒在苦節的婆婆腳下似的，都決定了暗淡的運命。” 老舍 《四世同堂》十六：“ 祁 家過了個頂暗淡的秋節。 祁老人 和 天佑 太太都病倒，沒有起床。”如：資本主義國家前景暗淡。

蒼煙

蒼茫的雲霧。 唐 陳子昂 《峴山懷古》詩：“野樹蒼煙斷，津樓晚氣孤。” 金 元好問 《泛舟大明湖》詩：“看山水底山更佳，一堆蒼煙收不起。”《花月痕》第十五回：“細看春色低紅燭，煩向蒼煙問白鷗。”

檐牙

檐際翹出如牙的部分。 唐 杜牧 《阿房宮賦》：“廊腰縵迴，簷牙高啄。”一本作“ 檐牙 ”。 宋 張元乾 《青玉案·燕趙端禮堂成》詞：“天涯相遇鞭鸞鳳，老去堂成更情重。月轉簷牙雲遶棟。” 明 張四維 《雙烈記·從征》：“喜鵲噪簷牙，好事來門下。” 清 方文 《禾塘訪麻孟璿村居》詩：“僕夫歸渡口，林藹拂簷牙。”

檐際翹出如牙的部分。 唐 杜牧 《阿房宮賦》：“五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鈎心鬥角。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷七：“檐牙壓肩樓腳搖，驚起穴棟千年鴞。” 許地山 《黃昏後》：“門前底海潮音，後園底蟋蟀聲，加上檐牙底鐵馬和樹上底夜啼鳥，這幾種聲音直像強盜一樣，要從門縫窗隙間闖進來搗亂他們底夜談。”

卓地

(1).直立於地。 唐 張祜 《答僧贈柱杖》詩：“畫空疑未決，卓地計初成。” 清 黃景仁 《華不注》詩：“卓地青蓮忽千仞，虎牙森立羊腸紆。”

(2).叩地；擊地。 宋 孔平仲 《續世說·寵禮》：“ 世宗 於柩前以所執玉鉞卓地慟哭者數四。”

蝸涎

(1).蝸行所分泌的黏液。 唐 杜牧 《華清宮》詩：“鳥啄摧寒木，蝸涎蠹畫梁。” 宋 蘇軾 《籍田》詩：“魚沫依苹渚，蝸涎上綵楹。”

(2).比喻無用有害的東西。 明 王世貞 《九友齋十歌》之九：“毋論愛者似鷄肋，在我亦足成蝸涎。”

昔人

前人;古人

遺蹟

前人留下的痕跡

瞻顧遺蹟。——明· 歸有光《項脊軒志》

滿目

充滿視野

琳琅滿目

懸知

料想；預知。 北周 庾信 《和趙王看伎》：“懸知曲不誤，無事畏 周郎 。”《太平廣記》卷七一引《玄門靈妙記》：“法之效驗，未敢懸知。” 宋 秦觀 《和東坡紅鞋帶》：“懸知百年事已定，卻笑列仙形甚臞。” 明 吳承恩 《移竹寺中得詩》之四：“懸知此君意，亦自要狂夫。”

此地

這裡，這個地方。 唐 駱賓王 《於易水送人》詩：“此地別 燕丹 ，壯士髮衝冠。”《二十年目睹之怪現狀》第三回：“我初到此地，並不曾認得一個人。” 洪深 《抗戰十年來中國的戲劇運動與教育》：“集合在此地的都是青年。”

送老

(1).養老；怡老。 唐 杜甫 《秦州雜詩》之十四：“何時一茅屋，送老白雲邊。” 唐 李商隱 《杜工部蜀中離席》詩：“美酒 成都 堪送老，當罏仍是 卓文君 。” 宋 蘇軾 《送王敏仲北使》詩：“吾生如寄耳，送老天一方。”

(2).猶送終。 元 李文蔚 《燕青博魚》第四折：“一齊的去那 皖子城 中送老。”《西遊記》第三二回：“把白馬賣了，買口棺木，與師父送老。”《儒林外史》第二二回：“快替我穿了送老的衣服，我立刻就要去了。”參見“ 送終 ”。

(3).舊時風俗。女嫁之夕，女伴為之送別，謂送之與丈夫偕老。 宋 周去非 《嶺外代答》卷四：“ 嶺 南嫁女之夕，新人盛飾廟坐，女伴亦盛飾夾輔之，迭相歌和，含情悽惋，各致殷勤，名曰‘送老’，言將別年少之伴，送之偕老也。”

黃葉

(1).枯黃的樹葉。亦借指將落之葉。 南朝 梁 丘遲 《贈何郎》詩：“檐際落黃葉，堦前網緑苔。” 唐 李白 《秋思》詩：“ 燕支 黃葉落，妾望 白登臺 。” 元 范梈 《題李白郎官湖》詩：“黃葉當頭亂打人，門前繫著青驄馬。” 清 王士禛 《池北偶談·談藝二·崔孝廉》：“丹楓江冷人初去，黃葉聲多酒不辭。”

(2).佛教語。以楊樹黃葉為金，比喻天上樂果，能止人間眾惡。 前蜀 貫休 《題惠琮律師院》詩：“苦節兼青目，公卿話有餘。唯傳黃葉喻，還似白泉居。”

閉關

(1) 封閉關口,比喻不與外界交往

閉關鎖國

(2) 佛教中指僧人獨居,一個人專心修煉佛法,與外界隔絕,滿一定期限後再外出

玉京

(1).道家稱天帝所居之處。 晉 葛洪 《枕中書》引《真記》：“元都玉京， 七寶山 ，週廻九萬里，在 大羅 之上。”《魏書·釋老志》：“道家之原，出於 老子 。其自言也，先天地生，以資萬類，上處玉京，為神王之宗。” 唐 白居易 《夢仙》詩：“須臾羣仙來，相引朝玉京。” 金 元好問 《步虛詞》之二：“萬神朝罷出 通明 ，和氣歡聲滿玉京。”

(2).泛指仙都。 宋 陸游 《七月一日夜坐舍北水涯戲作》詩：“斥僊豈復塵中戀，便擬騎鯨返玉京。” 清 龔自珍 《行路易》詩：“浩浩蕩蕩，仙都玉京。蟠桃之花萬丈明， 淮南 之犬彳亍行。”

(3).指帝都。 唐 孟郊 《長安旅情》詩：“玉京十二樓，峨峨倚青翠。”《宣和遺事》後集：“玉京曾憶舊繁華，萬里帝王家。” 清 趙翼 《因邸報秦楚蜀三省同時奏捷喜作凱歌》：“露布星馳到玉京，鐃簫大凱溢歡聲。”

五城

指五城御史。清時京城內分東西南北中五個地區

京兆五城不敢專決。——清· 方苞《獄中雜記》

神仙

(1) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物

神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實未嘗死。——《梅花嶺記》

(2) 道家指人所能達到的至高神界的人物。比喻能預料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人

妄庸

(1).平庸凡劣。《史記·齊悼惠王世家》：“人謂 魏勃 勇，妄庸人耳，何能為乎！” 司馬貞 索隱：“妄庸，謂凡妄庸劣之人也。” 唐 元稹 《上門下裴相公書》：“ 稹 獲陪侍道途，不以妄庸，語及章句。” 宋 朱熹 《辭免召命狀》：“自揣妄庸，莫勝負荷，俯仰跼蹐，慙懼已深。”

(2).指凡庸妄為的人。 宋 蘇軾 《謝失覺察妖賊放罪表》：“下不能以刑齊物，消姦宄於未萌，致使妄庸，敢圖僭逆。”

可笑

令人發笑

可笑的錯誤

採藥

見“ 採藥 ”。

亦作“ 采葯 ”。謂採集藥物。亦指隱居避世或求仙修道。《後漢書·逸民傳·龐公》：“後遂攜其妻子登 鹿門山 ，因採藥不反。” 唐 李白 《悲清秋賦》：“歸去來兮，人間不可以託些，吾將採藥於 蓬丘 。” 宋 蘇軾 《秀州報本禪院鄉僧》詩：“明年採藥 天台 去，更欲題詩滿 浙 東。” 清 劉獻廷 《贈張鐵橋先生》詩：“還期徧走 齊州 地，同作 天台 采葯人。” 清 錢金甫 《贈魏惟度》詩：“偶停 司馬 游 梁 騎，暫作 嵩山 採藥人。”

朱轓

車乘兩旁之紅色障泥。《漢書·景帝紀》：“令長吏二千石車朱兩轓，千石至六百石朱左轓。” 顏師古 注引 應劭 曰：“所以為之藩屏，翳塵泥也。”後常以“朱轓”指貴顯者之車乘。 唐 劉禹錫 《和南海馬大夫聞楊侍郎出守郴州因有寄上之作》：“忽驚金印駕朱轓，遂別鳴珂聽曉猿。” 清 蔣士銓 《桂林霜·立祠》：“絳節新移，朱轓相傍。”