淒淒留子言,眷眷浮客心

謝惠連西陵遇風獻康樂

名句出處

出自南北朝謝惠連的《西陵遇風獻康樂》

全文:
我行指孟春,春仲尚未發。
趣途遠有期,念離情無歇。
成裝候良辰,漾舟陶嘉月。
瞻塗意少悰,還顧情多闕。
哲兄感仳別,相送越垧林。
飲餞野亭館,分袂澄湖陰。
淒淒留子言,眷眷浮客心
回塘隱艫栧,遠望絕形音。
靡靡即長路,戚戚抱遙悲。
悲遙但自弭,路長當語誰!行行道轉遠,去去情彌遲。
昨發浦陽汭,今宿浙江湄。
屯雲蔽曾嶺,驚風涌飛流。
零雨潤墳澤,落雪灑林丘。
浮氛晦崖巘,積素惑原疇。
曲汜薄停旅,通川絕行舟。
臨津不得濟,佇檝阻風波。
蕭條洲渚際,氣色少諧和。
西瞻興游嘆,東睇起淒歌。
積憤成疢痗,無萱將如何!

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參考注釋

淒淒

(1) 形容寒涼

風雨淒淒。——唐· 杜牧《阿房宮賦》

(2) 形容悲傷淒涼

淒淒不似向前聲。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》詩

留子

留居下來的人。《後漢書·竇融傳》:“初事本朝,稽首北面,忠臣節也。及遣 伯春 ,垂涕相送,慈父恩也……忍而棄之,謂留子何?” 李賢 註:“留子謂見在之子,對 伯春 ,故曰留也。” 楊樹達 《積微居讀書記·後漢書·竇融傳》:“留子謂留於 漢 之子耳。”《文選·謝惠連<西陵遇風獻康樂>詩》:“悽悽留子言,眷眷浮客心。” 呂延濟 註:“留子,謂 康樂 住也;行客, 惠連 自謂也。”

眷眷

亦作“睠睠”。1.依戀反顧貌。《詩·小雅·小明》:“念彼共人,睠睠懷顧。” 晉 陶潛 《雜詩》之三:“眷眷往昔時,憶此斷人腸。” 宋 陸游 《臨江仙·離果州作》詞:“論心空眷眷,分袂卻匆匆。” 魯迅 《南腔北調集·為了忘卻的記念》:“我知道這失明的母親的眷眷的心, 柔石 的拳拳的心。”

(2).意志專一貌。《三國志·吳志·吳主傳》:“是以眷眷,勤求俊傑。”《北史·成淹傳》:“夫為王者不拘小節,豈得眷眷守 尾生 之信!” 明 唐順之 《答俞教諭書》:“僕於科甲人才固未嘗專有眷眷搜羅之心。”

客心

(1).旅人之情,遊子之思。 漢 王粲 《家本秦川貴公子孫遭亂流寓自傷情多》詩:“ 沮 漳 自可美,客心非外奬。常嘆詩人言,式微何由歸。” 南朝 齊 謝朓 《暫使下都夜發新林至京邑贈西府同僚》詩:“ 大江 流日夜,客心悲未央。徒念關山近,終知反路長。” 唐 韓翃 《和高平朱參軍思歸作》:“一雁南飛動客心,思歸何待秋風起。” 金 元好問 《永寧南原秋望》詩:“烽火苦教鄉信斷,砧聲偏與客心期。” 趙朴初 《木蘭花慢·科倫坡海濱旅館聽潮》詞:“一夜客心如水,波濤萬里鄉情。”

(2).與本心相對之心。 清 唐甄 《潛書·法王》:“是故古人之心,如鏡蒙塵;今人之心,如珠投海。本心既亡,客心篡入而為之主;嗜慾內膠,人己外隔。”

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