家食初偕隱,君善晚得嘗

楊萬里太令人田氏輓辭二首

名句出處

出自宋代楊萬里的《太令人田氏輓辭二首》

全文:
家食初偕隱,君善晚得嘗
金花千軸告,玉樹五枝香。
咫尺相山室,匆朧瓦廟岡。
真令淮水絕,依舊慶源長。

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家食初偕隱,君善晚得嘗書法作品

參考注釋

家食

(1).賦閒,不食公家俸祿。《易·大畜》:“大畜,利貞,不家食,吉,利涉大川。” 孔穎達 疏:“‘不家食吉’者,已有大畜之資,當使養順賢人,不使賢人在家自食,如此乃吉也。” 宋 張端義 《貴耳集》卷下:“後 仲遠 作相, 宗卿 家食十年。” 明 宋濂 《同公塔銘》:“今家食多暇,據狀所書,推原傳授行業之詳而為銘文。”《醒世恆言·馬當神風送滕王閣》:“子有如此清才,何不進取,身達青雲之上;而因於家食,受此旅況之淒涼乎?”

(2).家中之食。 漢 焦贛 《易林·無妄之訟》:“不耕而獲,家食不給。” 明 李東陽 《祭孔氏女文》:“我有官酒,汝不復觴;我有家食,汝不復嘗;吁其逝也,何日而忘?”

偕隱

一起隱居。《左傳·僖公二十四年》:“其母曰:‘能如是乎?與女偕隱。’”後代詩文中“偕隱”一語,是用 東漢 鮑宣 桓少君 夫婦同歸鄉里的典故。 清 錢謙益 《尚寶司少卿袁可立妻宋氏加封宜人制》:“使爾夫幸偕隱之有人,期沒齒而無憾。” 郁達夫 《寄內》詩之一:“青山紅粉兩蹉跎,偕隱名山計若何?”參見“ 鹿車 ”。

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