疇昔韓蘇行腳處，一草一木被光明

名句出處

出自宋代王邁的《送陳君保作吉赴廣漕》

全文：
昔我與君俱妙齡，同時棄貢鄉曲英。
君攜令遜伯湖氏，天性好義甚好名。
薄俗斗粟有德色，君視名第鴻毛輕。
此事今無古亦少，百鳥群中孤鳳鳴。
老天相知苦不早，囊書匣劍猶書生。
累年文屋提鐵騎，共我掎角參齊盟。
我於再戰偶得雋，君雖屢衂無弱兵。
長須忽持雙鯉至，短褐欲訪五羊城。
紅粉蛛絲期已近，金灘鸂鶒眼偏明。
知君圖南非左計，九萬扶搖第一程。
疇昔韓蘇行腳處，一草一木被光明。
鱷魚久出海若避，白鶴詩留泉石清。
葛仙丹井湮眼沒，伏波銅柱余崢嶸。
君行窺奇摘海異，海沃磊聲氣愈盈。
閩士南征可車載，間有鐵中夸錚錚。
韶山瑚夏璉只君是，此寶豈久道邊橫。
吹送鶚書風借便殿前奏賦摩空聲。
當家魁相衣缽在，會趾前美大門閎。
壽母一笑春生頰，繡與錦誥來將迎。
牽衣兒女莫惜別，為君為親在此行。
計程何日到庾嶺，梅花雪片飛瓊瑛。
魁占群芳差易耳，相期心事在和羹。

王邁詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

疇昔

往昔;日前;以前

於疇昔之夜,夢坐奠於兩楹之間。——《禮記·檀弓》

疇昔之事

行腳

(1).謂僧人為尋師求法而游食四方。《古尊宿語錄》卷六：“老僧三十年來行腳，未曾置此一問。” 唐 段成式 《酉陽雜俎·玉格》：“此桃去此十餘里，道路危險，貧道偶行腳見之，覺異，因掇數枚。” 金 趙元 《宿少林寺》詩：“箇中有佳處，行腳恨不早。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·道覡》：“赴會的，都要具膳餐飯，行腳的也要老少異糧。” 蘇曼殊 《與高天梅書》：“衲行腳南荒，藥爐為伍，不覺逾歲。”

(2).引申為行乞。 碧野 《燈籠哨》：“‘今天的行腳好嗎！’‘那裡，只在一家人家裡要到了幾根爛紅薯！’”

(3).見“ 行腳僧 ”。

(4).行走；行路。 宋 楊萬里 《和文遠叔行春》詩：“行腳宜晴翠，看雲恐夕黃。” 劉白羽 《黑》二：“行腳人全把腳步匆匆扯開，往下趕這兩站路。”

(5).謂兩腳不停地移動。《宋書·顧覬之傳》：“ 覬之 不欲與 殷景仁 久接事，乃辭腳疾自免歸。在家每夜常於牀上行腳，家人竊異之而莫曉其意。”

一草一木

《後漢書·應劭傳》：“春一草枯則為災，秋一木華亦為異。” 唐 李商隱 有《永樂縣所居一草一木無非自栽今春悉已芳茂因書即事一章》詩。後亦以“一草一木”喻微細之物。《二程遺書》卷十八：“求之性情，因是切身，然一草一木皆有理，須是察。”《東周列國志》第三九回：“不許驚動，如有犯 僖氏 一草一木，斬首！” 清 陳天華 《猛回頭》：“祖宗舊日的土地，失了數百年，仍想爭轉來，一草一木都不容外族佔去。” 杜鵬程 《延安人》：“那裡，是他出生的地方，一草一木他都熟悉。”

光明

(1)

(2) 明亮的

瓦楞上已經雪白,房裡也映得較光明。——《祝福》

(3) 比喻正義或有希望

光明大道

母親沉痛的三言兩語的訴說以及我親眼見到的許多不平事實,啟發了我幼年時期反抗壓迫追求光明的思想。——《回憶我的母親》

(4) 沒有私心

光明磊落

心地光明