名句出處
出自宋代方回的《記三月十日西湖之游呂留卿主人孟君複方萬里》
全文:
丙申上巳七日後,一主二賓夫豈偶。
遣車卻騎錢塘門,主人滿船富餚酒。
別喚輕船載僕從,大船品字著三友。
旁觀指點知為誰,對峙玉人間白叟。
豈無識老訝此老,不愧妙年兩賢守。
孟侯呂侯將相家,早綰金章紆紫綬。
方乾雲孫聳吟肩,左右鼎鼐中瓦缶。
雖然蘭臭尚同心,劇談鋒起各虛受。
是日杭人詫佛事,焚寄冥財聽僧誘。
公子王孫傾城出,姆攜艷女夫挈婦。
放生亭遠鶩長堤,保叔塔高陟危阜。
居然紅裙濕芳草,亦有瑜珥落宿莽。
暖熱已極天色變,大風滔天怒濤吼。
篙師繚繞孤山背,倘佯里湖保無咎。
百舠千舫第二橋,四聖觀前依古柳。
春色濃時良佳哉,遊人聚處可舍否。
一杯一杯入醉鄉,詼嘲謔笑無不有。
泉幣重費忘多少,歌妓頻呼雜妍醜。
似狂非狂痴非痴,何啻萬眾愁回首。
我時頹然乎其間,看朱成碧辰至酉。
健啖晚菘兼早韭,快賞調冰仍雪藕。
歸途恍然了不記,曉窗半醒臥噎嘔。
一日之樂三日病,寧負衰軀護饞口。
願從孟侯觴呂侯,更著百千沽十斗。
參考注釋
第二
四聖
(1).四位聖明的統治者。指 顓頊 、 帝嚳 、 帝堯 、 帝舜 。《史記·太史公自序》:“維昔 黃帝 ,法天則地,四聖遵序,各成法度。” 裴駰 集解引 徐廣 曰:“ 顓頊 、 帝嚳 、 堯 、 舜 。”
(2).四位聖明的統治者。指 堯 、 舜 、 禹 、 湯 。 漢 焦贛 《易林·復之大過》:“ 堯 、 舜 、 禹 、 湯 ,四聖敦仁,允施德音,民安無窮,旅人相望,未同朝鄉。”
(3).四位聖明的統治者。指 伏羲 、 軒轅 ( 黃帝 )、 高辛 ( 帝嚳 )、 禹 。《雲笈七籤》卷三:“ 伏羲 受圖, 軒轅 受符, 高辛 受天經, 夏禹 受《洛書》,四聖稟其神靈,五老現於河渚,故三墳五典,常道之教也。”
(4).四位聖明的統治者。指 周公 、 太公 、 召公 、 史佚 。《大戴禮記·保傅》載, 成王 中立而聽朝, 周公 常立於前, 太公 常立於左, 召公 常立於右, 史佚 常立於後。“四聖維之,是以慮無失計,而舉無過事。”
(5).四位聖明的統治者。指 唐 代 肅宗 、 代宗 、 德宗 、 順宗 。 唐 韓愈 《平淮西碑》:“ 唐 承天命,遂臣萬邦。孰居近土,襲盜以狂。往在 玄宗 ,崇極而圮。 河 北悍驕, 河 南附起,四聖不宥,屢興師征,有不能尅,益戍以兵。”
(6).醫家稱 黃帝 、 岐伯 、 秦越人 ( 扁鵲 )、 張機 為“四聖”。 清 黃元御 著醫書有《四聖心源》、《四聖懸樞》等,見《清史稿·藝文志三》。
(7).佛教語。十界中,聲聞、緣覺、菩薩、佛四界稱“四聖”。地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天稱“六凡”。
(8).佛教語。禪林稱 阿彌陀佛 、 觀世音菩薩 、 大勢至菩薩 、 大海眾菩薩 為“四聖”。
方回名句,記三月十日西湖之游呂留卿主人孟君複方萬里名句
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