行當懷書傳，載酒求是正

名句出處

出自宋代黃庭堅的《次韻子由績溪病起被召寄王定國》

全文：
種萱盈九畹，蘇子憂國病。
炎蒸臥百戰，山立有餘勁。
斯人廊廟器，不合從遠屏。
江湖搖歸心，毛髮侵老境。
艱難喜歸來，如晴月生嶺。
仍懷阻歸舟，風水蛟鱷橫。
補袞諫官*能，用儒吾道盛。
上書詆平津，蠹藁初記省。
至今民社計，非事頰舌競。
方來立本朝，獻納繼晨暝。
人材包新舊，王度濟寬猛。
必開曲突謀，滿慰傾耳聽。
斯文呂與張，泉下亦甦醒。
天聰四門辟，國勢九鼎定。
身得遭太平，分甘守閒冷。
天津十年面，想見頎而整。
何時及國門，休暇過煮茗。
燒燈留夜語，鴻雁看對影。
但恐張羅地，頗復多造請。
維此禮部公，寒泉甃舊井。
謫去久羸瓶，召還汲修綆。
太任決齋宮，陛下天統慶。
日月進亨衢，經緯寒耿耿。
西走已和戎，南遷無哀郢。
誰言兩逐臣，朝轡天街並。
王子竄炎洲，萬死保軀命。
還家頰故紅，信亦抱淵靜。
稅屋待車音，掃門親帚柄。
行當懷書傳，載酒求是正。
端如嘗橄欖，苦過味方永。

黃庭堅詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

行當

(1) 行業。指百工技藝所做的職業

每個行當都有傑出人物

(2) 戲曲演員專業分工的類別,主要根據角色類型來劃分,如京劇的生、旦、淨、醜

書傳

(1).著作；典籍。《史記·廉頗藺相如列傳》：“ 括 徒能讀其父書傳，不知合變也。”《後漢書·班超傳》：“﹝ 班超 ﹞有口辯，而涉獵書傳。”《新唐書·方技傳·王遠知》：“ 遠知 少警敏，多通書傳，事 陶弘景 ，傳其術，為道士。” 況周頤 《蕙風詞話續編》卷二：“ 成岫 ，字 雲友 ， 錢塘 人，略涉書傳。手談齒句，鬭茗彈絲，並皆精妙。”

(2).有關《尚書》經義的傳述解釋。如 明 劉三吾 等撰有《書傳會選》、 胡廣 等撰有《書傳大全》。

謂以文字書札傳述；傳遞書信。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 王稽 遂與 范雎 入 鹹陽 。已報使，因言曰：‘ 魏 有 張祿 先生，天下辯士也。曰“ 秦王 之國危於累卵，得臣則安，然不可以書傳也。”臣故載來。’” 唐 杜荀鶴 《夏日留題張山人林亭》詩：“求猿句寄山深寺，乞鶴書傳海畔洲。”

是正

訂正；校正。《後漢書·安帝紀》：“詔謁者 劉珍 及五經博士，校定 東觀 五經、諸子、傳記、百家藝術，整齊脫誤，是正文字。” 三國 吳 韋昭 《＜國語解＞敘》：“及 劉光祿 於 漢成 世始更考校，是正疑謬。” 宋 曾鞏 《＜金石錄＞跋尾·漢武都太守漢陽阿陽李翕西狹頌》：“ 永叔 於學博矣，其於是正文字尤審。” 清 魏源 《孟子年表考二》：“後人不知是正，反改《孟子》以就之，故曰舍經徇史也。”