金台可攀陟,寶界絕將迎

陳子昂夏日暉上人房別李參軍崇嗣

名句出處

出自唐代陳子昂的《夏日暉上人房別李參軍崇嗣》

全文:
四十九變化,一十三死生。
翕忽玄黃里,驅馳風雨情。
是非紛妄作,寵辱坐相驚。
至人獨幽鑒,窈窕隨昏明。
咫尺山河道,軒窗日月庭。
別離焉足問,悲樂固能並。
我輩何為爾,棲皇猶未平。
金台可攀陟,寶界絕將迎
戶牖觀天地,階基上杳冥。
自超三界樂,安知萬里征。
中國要荒內,人寰宇宙榮。
弦望如朝夕,寧嗟蜀道行。

陳子昂詩詞大全

參考注釋

金台

(1).金砌的台;華美的台。《藝文類聚》卷二七引 三國 魏 崔琰 《述初賦》:“列金臺之蹇產,方玉闕之嵯峨。”

(2).神話傳說中神仙居處。《海內十洲記·崑崙》:“其一角有積金為天墉城,而方千里,城上安金臺五所,玉樓十二所。” 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》:“海中有金臺,出水百丈,結搆巧麗,窮盡神功。” 唐 吳筠 《遊仙》詩之七:“金臺羅中天,羽客恣游息。”

(3). 黃金台 的省稱。比喻延攬士人之處。 唐 羅隱 《春日投錢塘元帥尚父》詩之一:“正憂衰老辱 金臺 ,敢望 昭王 顧問來。” 宋 秦觀 《謝程公闢啟》:“引置 金臺 之館,俾參珠履之游。” 郭沫若 《歸國雜吟》:“ 金臺 寂寞思 廉頗 ,故國蒼茫走 屈平 。”參見“ 黃金臺 ”。

(4).指古 燕 都 北京 。 明 沉榜 《宛署雜記·鋪行》:“當 成祖 建都 金臺 時,即因居民疎密,編為保甲。” 清 朱彝尊 《酬洪昇》詩:“ 金臺 酒坐擘紅箋,雲散星離又十年。” 章炳麟 《詠南海康氏》:“北上 金臺 望國氛,‘ 對山 救我’帶猶存。”

攀陟

攀登。 唐 戴公懷 《奉和郎中遊仙山四瀑泉》:“當思共攀陟,東南看鬥牛。” 明 劉基 《游雲門記》:“雖有層巒復岡,而無梯磴攀陟之勞。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·滇游日記八》:“水聲石色,冷人心骨,不復知有攀陟之苦。”

寶界

佛教語。即淨土。謂無劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁等五濁垢染的清潔世界。 唐 廣宣 《賀幸普濟寺應制》詩:“南方寶界幾由旬,八部同瞻一佛身。” 宋 秦觀 《次韻公辟州宅月夜偶成》:“翠木玲瓏藏寶界,白煙濃淡瑣華堂。” 元 張昱 《送天使僧》詩:“萬間靈谷見,一切布金為。寶界山河大,璇題雨露垂。”

將迎

(1).送往迎來。《莊子·知北游》:“ 顏淵 問乎 仲尼 曰:‘ 回 嘗聞諸夫子曰:‘無有所將,無有所迎。’ 回 敢問其游。’ 仲尼 曰:‘……唯無所傷者,為能與人相將迎。’” 南朝 宋 謝靈運 《初去郡》詩:“負心二十載,於今廢將迎。” 清 吳偉業 《送舊總憲龔孝升出使廣東》詩:“獨有飄零老 伏生 ,不堪衰白困將迎。”

(2).迎接。 宋 范成大 《次韻許季韶水鄉席上》:“解慍風來如故舊,催詩雨作要將迎。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·劉夫人》:“婦已遣人將迎,遂與俱去。”

(3).逢迎;迎合。《宋書·徐爰傳》:“殿省舊人,多見罪黜,惟 爰 巧於將迎,始終無迕。” 明 歸有光 《王母孫孺人墓志銘》:“祖母性嚴厲,鮮當其意。先母能委曲將迎,常得其懽心。”

(4).將養;保養。《列子·湯問》:“不待殺戮而夭,不待將迎而壽。”

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