不隨俗物皆成土，只待良時卻補天。釜魚化作池中物，木履浮為天際船。

名句出處

出自唐代馮涓的《句》

全文：
不隨俗物皆成土，只待良時卻補天。釜魚化作池中物，木履浮為天際船。

參考注釋

俗物

(1).對世俗庸人的鄙稱。南朝宋劉義慶《世說新語·排調》：“ 嵇、阮、山、劉在竹林酣飲，王戎後往。步兵曰：‘俗物已復來敗人意！’” 唐薛用弱《集異記·王渙之》：“此輩皆潦倒樂官，所唱皆《巴人》《下俚》之詞耳，豈《陽春》《白雪》之曲俗物敢近哉！” 沙汀《困獸記》四：“便是現在，她也並不滿意他的，認為他只是一個穿著漂亮、毫無教養的俗物。”

(2).不高雅的物品。宋蘇軾《與徐得之書》之八：“ 得之晚得子，聞之喜慰可知。不敢以俗物為賀，所用石硯一枚送上，須是學書時矣。”《兒女英雄傳》第二八回：“但今日是你為婦之始，用這些俗物，非禮也。”

(3).通俗的東西。《紅樓夢》第五十回：“眾人都道：‘也要做些淺近的俗物才是。’ 湘雲想了一想，笑道：‘我編了一支“點絳唇”，卻真是個俗物，你們猜猜。’”

良時

美好的時光；吉時。舊題漢蘇武《詩》之三：“歡娛在今夕，燕婉及良時。” 唐杜甫《隨章留後新亭會送諸君》詩：“ 新亭有高會，行子得良時。” 清李漁《奈何天·憂婚》：“良時已近，你可收拾起身，我在中堂候你上轎。”

補天

(1).古代神話傳說，女媧鍊石補天。《淮南子·覽冥訓》：“往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載……於是女媧鍊五色石以補蒼天，斷鼇足以立四極。”後遂用作典故。亦常以喻挽回世運。南朝梁陸倕《新漏刻銘》：“業類補天，功均柱地。”《舊唐書·音樂志一》：“ 高祖縮地補天，重張區宇，反魂肉骨，再造生靈。” 宋黃庭堅《和邢惇夫秋懷》之八：“許國輸九死，補天鍊五色。” 清屈復《題元遺山＜論詩＞後》詩：“今古寧無鍊石手，補天原不用金針。”參閱《列子·湯問》。

(2).道家養生之法。宋俞琰《席上腐談》卷上：“養生之法，潛神內視，則五臟之氣聚于丹田。自丹田熏烝，達於腦中。腦為崑崙，居上象天。補天即《黃庭經》所謂填腦；所謂子欲不死，修崑崙是也。”

釜魚

見“ 釜中之魚 ”。

化作

(1).化育生成。《莊子·天道》：“萬物化作，萌區有狀，盛衰之殺，變化之流也。” 太平天囯李秀成《自述》：“自拜上帝之後，件件可悉，不知天意如何化作此人。”

(2).變成。南朝梁任昉《述異記》卷下：“ 廬陵有木客鳥，大如鵲，千百為羣，不與眾鳥相厠。俗雲是古之木客花化作。”《西遊記》第十五回：“卻才是金頭揭諦請了菩薩來，把那澗里龍化作我們的白馬。” 魯迅《野草·雪》：“寒夜使他結一層冰，化作不透明的水晶模樣。”

池中物

比喻蟄居無為的人。《三國志·吳志·周瑜傳》：“ 劉備以梟雄之姿，而有關羽、張飛熊虎之將……恐蛟龍得雲雨，終非池中物也。” 唐杜甫《七月三日戲呈元二十一曹長》詩：“吾子得神仙，本是池中物。” 金元好問《壬辰十二月車駕東狩後即事》詩之四：“蛟龍豈是池中物，蟣蝨空悲地上臣。” 陳衍《遼詩紀事·張元》：“ 張有雪詩，吳詩獨不傳。觀此數聯，可想見其非池中物也。”