人生不厭苦行樂，勿用蹙促相驚猜

名句出處

出自宋代文同的《野田黃雀行》

全文：
搥鼉花鏗鯨宴瑤花台，紅鴉花弄翼春徘花徊。
和風入坐賓主樂，金觥玉豆天中來。
勸君劇飲莫自訴，暗中光景能相催。
試看庭前好花謝，枝下落多枝上開。
人生不厭苦行樂，勿用蹙促相驚猜。
賢愚貴賤各有命，此理悟者真賢哉。

文同詩詞大全

參考注釋

人生

(1) 人一生中的活動

(2) 人從出生到死亡的整個過程

人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過零丁洋》

(3) 與人的關係生疏,不熟悉

人生地疏

不厭

(1).不嫌；不加以排斥。《論語·鄉黨》：“食不厭精，膾不厭細。”《韓非子·難一》：“戰陣之間，不厭詐偽。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》：“凡此皆有倫有脊之言，雖巧而不厭其巧。”

(2).不合。《文選·班彪＜王命論＞》：“取捨不厭斯位，符瑞不同斯度，而苟昧權利，越次妄據，外不量力，內不知命，則必喪保家之主。” 李善 注引 韋昭 曰：“厭，合也。”

(3).不滿足；不飽。厭，通“ 饜 ”。《楚辭·離騷》：“眾皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索。”《史記·伯夷列傳》：“然 回 也屢空，糟穅不厭，而卒蚤夭。”《漢書·王莽傳中》：“富者犬馬餘菽粟，驕而為邪；貧者不厭糟糠，窮而為姦。” 明 方孝孺 《贈金溪吳仲實序》：“必學於詩、書、禮、樂、六藝之文至於終身而不厭。”

(4).不服。《漢書·景帝紀》：“諸疑獄，若雖文致於法而於人心不厭者，輒讞之。” 顏師古 註：“厭，服也。”

不魘，不做惡夢。厭，通“ 魘 ”。

行樂

一般以為是“尋歡作樂”、“享樂”的同義詞,只是感情*色彩略有不同

老年人常多憂慮。少年人常好行樂(把“行樂”講成“持樂觀態度”比較更接近作者原意)。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

世間行樂亦如此。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

勿用

猶勿動。謂不可有所作為。《易·乾》：“初九，潛龍，勿用。” 孔穎達 疏：“聖人雖有龍德，於此時唯宜潛藏，勿可施用，故言勿用。” 王引之 《經義述聞·周易上》：“用，施行也。勿用，無所施行也。” 王引之 《易·既濟》：“ 高宗 伐 鬼方 ，三年克之。小人勿用。”《易·頤》：“六三。拂頤，貞凶，十年勿用。無攸利。”

蹙促

(1).猶逼迫。 唐 元稹 《琵琶歌》：“去年御史留東臺，公私蹙促顏不開。” 唐 白居易 《長樂亭留別》詩：“昔時蹙促為遷客，今日從容自去官。”

(2).局促不安貌。 唐 元結 《時化》：“顏容為風俗所化，無不作姦邪蹙促之色。”

(3).猶萎縮。 梁啓超 《雜答某報》五：“生產方面，雖日蹙促，而分配方面，則甚均勻。”

驚猜

驚恐猜疑。 唐 高適 《奉和鶻賦》：“望鳳沼而輕舉，紛羽族以驚猜。” 宋 蘇轍 《次韻沉立少卿白鹿》詩：“白鹿何年養，驚猜未肯馴。” 清 俞樾 《茶香室續鈔·李太白軼事》：“養奇禽千計，呼皆就掌取食，了無驚猜。”