名句出處
出自宋代仲並的《次韻病起二首》
全文：
不妨佳句太頻頻，還得愁中眼漸明。
好是維摩病初醒，又將口業起紛爭。
名句書法欣賞
好是維摩病初醒，又將口業起紛爭書法作品
參考注釋
好是
(1).恰是，正是。 唐 白居易 《吳中好風景》詩之二：“ 吳 中好風景，風景無朝暮……況當豐熟歲，好是歡游處。” 唐 王建 《江樓對雨寄杜書記》詩：“竹煙花雨細相和，看著閒書睡更多。好是主人無事日，應持小酒按新歌。”
(2).真是；甚是。 唐 岑參 《暮春虢州東亭送李司馬歸扶風別廬》詩：“簾前春色應須惜，世上浮名好是閒。” 元 馬致遠 《青衫淚》第一折：“這門衣食好是低微，大清早母親來叫，只得起來。” 明 王衡 《郁輪袍》第三折：“我想昨日 王維 ，好是作怪，回書也不見一箇字，不知是允我也不允我？”
(3).豈是。 唐 羅鄴 《謁寧祠》詩：“春生溪嶺雪初開，下馬雲亭酹一杯。好是精靈偏有感，能於鄉里不為災？”《初刻拍案驚奇》卷二六：“那僧房裡好是輕易走得進的？”
(4).猶好在，妙在。表示讚美。 唐 司空圖 《楊柳枝壽杯詞》之十七：“好是梨花相映處，更勝松雪日初晴。” 宋 吳琚 《酹江月》詞：“此景天下應無，東南形勝，偉觀真奇絶。好是 吳 兒飛綵幟，蹴起一江秋雪。”
維摩病
《維摩經·文殊師利問疾品》載：佛在 毘耶離城 庵摩羅園 ，城中五百長者子至佛所請說法時，居士 維摩詰 故意稱病不往。佛遣 舍利弗 及 文殊師利 等問疾。 文殊 問：“居士是疾何所因起？” 維摩詰 答曰：“一切眾生病，是故我病；若一切眾生得不病者，則我病滅。”後用“維摩病”謂佛教徒生病。 宋 蘇軾 《和錢四寄其弟和》：“年來總作 維摩 病，堪笑東西二老人。”亦作“ 維摩疾 ”。 清 周亮工 《病僧》詩：“誰任 維摩 疾，空牀黃葉林。”
口業
(1).佛教語。佛教以身、口、意為三業。口業，指妄言、惡口、兩舌和綺語。《大慧普覺禪師語錄》卷十九：“有一種人，早晨看經念佛懺悔，晚間縱口業駡詈人。” 宋 蘇軾 《勝相院藏經記》：“結習口業，妄言綺語，論説古今是非成敗。” 明 李贄 《與周友山書》：“況於文字上添了許多口業，平生愛國憂民上又添了許多善業。”
(2).指詩文的創作。 唐 宋 人以詩文類綺語，故相比附。 唐 白居易 《寄題廬山舊草堂兼呈二林寺道侶》詩：“漸伏酒魔休放醉，猶殘口業未拋詩。” 宋 蘇軾 《庚辰歲正月十二日天門冬酒熟》詩之二：“口業向詩猶小小，眼花因酒尚紛紛。”
(3).藉以為生的產業。《清史稿·世祖紀一》：“其令所在有司廣加招徠，給以荒田，永為口業，六年之後，方議徵租。”
紛爭
(1) 爭執
(2) 憤怒的、厲害的、吵鬧的或長時間的爭論或吵架
仲併名句，次韻病起二首名句
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