名句出處
出自宋代佚名的《蝶戀花（商調十二首之一）》
全文：
夫傳奇者，唐元微之所述也。
以不載於本集而出於小說，或疑其非是。
今觀其詞，自非大手筆孰能與於此。
至今士大夫極談幽玄，訪奇述異，無不舉此以為美話。
至於娼優女子，皆能調說大略。
惜乎不被之以音律，故不能播之聲樂，形之管弦。
好事君子極飲肆歡之際，願欲一聽其說，或舉其末而忘其本，或紀其略而不及終其篇，此吾曹之所共恨者也。
今於暇日，詳觀其文，略其煩褻，分之為十章。
每章之下，屬之以詞。
或全摭其文，或止取其意。
又別為一曲，載之傳前，先敘前篇之義。
調曰商調，曲名蝶戀花。
句句言情，篇篇見意。
奉勞歌伴，先定格調，後聽蕪詞。
麗質仙娥生月殿。
謫向人間，未免凡情亂。
宋玉牆東流美盼。
亂花深處曾相見。
密意濃歡方有便。
不奈浮名，旋遣輕分散。
最恨多才情太淺。
等閒不念離人怨。
參考注釋
至今
(1) 直至此刻
至今杳無音信
(2) 直到今天
士大夫
古時指當官有職位的人,也指沒有做官但有聲望的讀書人
充乎士大夫之列
天下有縉紳士大夫所不能言,而野老鄙夫能言者,往往而然。——清· 周容《芋老人傳》
士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下。——宋· 蘇軾《石鐘山記》
極談
猶詳談；縱談。《宋史·張昭傳》：“後至 贊皇 ，遇 程生 者，專史學，以為專究經旨，不通今古，率多拘滯，繁而寡要；若極談王霸，經緯治亂，非史不可。” 宋 范成大 《吳船錄》卷上：“初*夜，月出東嶺，松桂如蒙霜雪，與諸人憑欄極談，至夜分散。” 明 袁宏道 《游德山記》：“別後暑氣大作，遂坐山中與諸衲極談，慶快無暑。”
幽玄
(1).幽深玄妙。《周書·武帝紀上》：“至道弘深，混成無際，體色空有，理極幽玄。” 魯迅 《準風月談·夜頌》：“夜是造化所織的幽玄的天衣，普覆一切人，使他們溫暖、安心。”
(2).謂玄虛的釋道哲理。 晉 葛洪 《抱朴子·論仙》：“況乎神仙之遠理，道德之幽玄，仗其短淺之耳目，以斷微妙之有無，豈不悲哉？” 唐 駱賓王 《代女道士王靈妃贈道士李榮》詩：“自言少小慕幽玄，只言容易得神仙。”《雲笈七籤》卷八八：“實為聾瞽之徒，豈覺幽玄之理，步步就死，兀兀不知人間。”
(3).幽昧，昏暗。 唐 黃滔 《課虛責有賦》：“夫如是則洞啟幽玄，曾無險隘。”
(4).猶幽冥。陰間。《後漢書·皇后紀下·靈思何皇后》：“逆臣迫兮命不延，逝將去汝兮適幽玄。”
無不
沒有不；全是。《禮記·中庸》：“辟如天地之無不持載，無不覆幬。” 唐 韓愈 《元和聖德詩》序：“風雨晦明，無不從順。” 金 王若虛 《＜論語辨惑＞序》：“凡六經 孔子 之書，無不牽合其論，而上下其詞也。” 魯迅 《朝花夕拾·＜狗·貓·鼠＞》：“ 日耳曼 人走出森林雖然還不很久，學術文藝卻已經很可觀，便是書籍的裝潢，玩具的工致，也無不令人心愛。”
以為
認為
自以為不失天下之士。——《史記·平原君虞卿列傳》
以為旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》
以為鄙吝。——宋· 司馬光《訓儉示康》
孤常讀書,自以為大有所益。——《資治通鑑》
自以為必死。——《資治通鑑·唐紀》
以為豪。——明· 魏禧《大鐵椎傳》
以為妙絕。——《虞初新志·秋聲詩自序》
美話
精妙雋永的言語。 南朝 宋 謝靈運 《擬魏太子“鄴中集”詩·徐幹》：“清論事究萬，美話信非一。”《初刻拍案驚奇》卷十七：“都是正經法門，當初前輩神仙，遺下美話，做吾等榜樣的。”
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