燃藜夜取雲章讀，照乘驪珠炳若存

名句出處

出自宋代吳泳的《壬辰恭和御製聞喜宴詩》

全文：
清問諄諄許盡言，以書為轍道為軒。
鑒觀萬古知成法，條析群疑見大原。
櫻苑近頒天上句，燕杯新帶雨邊恩。
燃藜夜取雲章讀，照乘驪珠炳若存。

吳泳詩詞大全

參考注釋

燃藜

晉 王嘉 《拾遺記·後漢》：“ 劉向 於 成帝 之末，校書 天祿閣 ，專精覃思。夜，有老人著黃衣，植青藜杖，登閣而進，見 向 暗中獨坐誦書。老父乃吹杖端，煙然，因以見 向 ，説開闢已前。 向 因受《洪範五行》之文，恐辭説繁廣忘之，乃裂裳及紳，以記其言。”後因以“燃藜”指夜讀或勤學。 宋 劉克莊 《燈夕》詩：“蓬窗亦有精勤士，何必燃藜向 石渠 。”

雲章

(1).語出《詩·大雅·棫樸》：“倬彼雲漢，為章於天。” 鄭玄 箋：“雲漢之在天，其為文章，譬猶天子為法度於天下。”後用“雲章”指帝王的文章。 宋 歐陽修 《仁宗御飛白記》：“而雲章爛然，輝映日月。” 宋 蘇軾 《謝賜燕並御書進詩》：“人間一日傳萬口，喜見雲章第一篇。”

(2).指文彩蜚然的文章。 金 趙秉文 《就劉雲卿第與同院諸公分韻得發字》：“今年視草直金鑾，雲章妙手看揮發。”

(3).彩雲。 王明清 《揮麈後錄》卷二引 宋 李質 曹組 《艮岳百詠詩·松徑》：“夾路成行一樣清，吟風篩月自亭亭。雲章正寫人間瑞，坐待雲根長茯苓。” 元 虞集 《觸石墜馬臥病寄溉之學士敬仲參書》詩之一：“雨餘草氣千原合，日下雲章五色交。”

(4).道教的典籍。《雲笈七籤》卷一二二：“瓊簡瑤函，爰敷寶訓；雲章鳳篆，鹹演秘文。”

照乘

見“ 照乘珠 ”。

驪珠

(1).寶珠。傳說出自驪龍頷下，故名。《莊子·列禦寇》：“夫千金之珠，必在九重之淵，而驪龍頷下。” 唐 溫庭筠 《蓮浦謠》：“荷心有露似驪珠，不是真圓亦搖盪。” 明 劉兌 《嬌紅記》：“紅牙緩引驪珠串，個個一般圓。” 清 卓爾堪 《海市歌》：“龍女仙衣湘水裙，掌上驪珠弄明月。”

(2).比喻珍貴的人或物。《南齊書·倖臣傳論》：“長主君世，振裘持領，賞罰事殷，能不踰漏，宮省咳唾，義必先知。故能窺盈縮於望景，獲驪珠於龍睡。” 唐 元稹 《贈童子郎》詩：“ 楊公 莫訝清無業，家有驪珠不復貧。” 清 陳其元 《庸閒齋筆記·解元抄襲陳文》：“主司閲文，合意者少，至十八日猶未定元。外舅適得一卷，大喜，以為獨得驪珠矣。”《孽海花》第十三回：“這回 章自蜚 、 聞韻高 都沒有中，驪珠已失，所得都是鱗爪罷了。”

(3).楊梅的別名。 清 厲荃 《事物異名錄·果蓏·楊梅》：“ 陸游 詩：‘未愛滿盤堆火齊，先驚探頷得驪珠。’按，謂楊梅也。”

(4).龍眼的別名。見 明 李時珍 《本草綱目·果三·龍眼》。