朽索六馬，罔墜厥命

名句出處

出自唐代貫休的《大蜀皇帝壽春節進堯銘舜頌二首堯銘》

全文：
金冊昭昭，列聖孤標。
仲尼有言，巍巍帝堯。
承天眷命，罔厥矜驕。
四德炎炎，階蓂不凋。
永孚於休，垂衣飄颻。
吾皇則之，小心翼翼。
秉陽亭毒，不遑暇食。
土階苔*綠，茅茨雪滴。
君既天賦，相亦天錫。
德輈金鏡，以聖繼聖。
漢高將將，太宗兵柄。
吾皇則之，日新德盛。
朽索六馬，罔墜厥命。
熙熙蓼蕭，塊潤風調。
舞擎乾羽，囿入芻蕘。
既玉其葉，亦金其枝。
葉葉枝枝，百工允釐。
享國如堯，不疑不疑。

貫休詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

朽索

朽腐的繩索。《書·五子之歌》：“予臨兆民，懍乎若朽索之馭六馬。”後因以為典，比喻臨事慮危，時存戒懼。 唐 元稹 《樂為御賦》：“聽析招之什冀絶跡於覆車，賦盤游之詞俾慮危於朽索。” 明 張居正 《應制題畫馬》詩之一：“非緣愛物圖神駿，要識兢兢朽索心。”

六馬

(1).謂駕車之馬眾多。《書·五子之歌》：“予臨兆民，懍乎若朽索之馭六馬。” 孔穎達 疏：“經傳之文，惟此言六馬。 漢 世此經不傳，餘書多言駕四者。《春秋公羊》説天子駕六。《毛詩》説天子至大夫皆駕四。 許慎 案《王度記》雲，天子駕六。 鄭玄 以《周禮·校人》養馬‘乘馬一師四圉’，四馬曰乘；《康王之誥》云：‘皆布乘朱黃’；以為天子駕四， 漢 世天子駕六，非常法也。然則此言馬多懼深，故舉六以言之。”《荀子·勸學》：“ 伯牙 鼓琴，而六馬仰秣。”《太平御覽》卷九○六引《尸子》：“鹿走而無顧，六馬不能望其塵，謂不反顧也。”《列子·湯問》：“趣如吾，然後六轡可持，六馬可御。”

(2). 秦 以後，皇帝之車駕用六馬。《史記·秦始皇本紀》：“ 始皇 推終始五德之傳……衣服旄旌節旗皆上黑。數以六為紀，符、法冠皆六寸，而輿六尺，六尺為步，乘六馬。” 漢 蔡邕 《獨斷》：“法駕，上所乘曰金根車，駕六馬，有五色。”《南史·宋紀》上：“ 晉帝 命帝冕十有二旒，建天子旌旗，出警入蹕，乘金根車，駕六馬。”皇后行祀蠶禮時亦駕六馬。《宋書·禮志一》：“蠶將生，擇吉日，皇后著十二笄，依 漢 魏 故事，衣青衣，乘油蓋雲母安車，駕六馬。”

(3).六種類型之馬。《周禮·夏官·校人》：“辨六馬之屬：種馬一物，戎馬一物，齊馬一物，道馬一物，田馬一物，駑馬一物。” 鄭玄 註：“玉路駕種馬，戎路駕戎馬，金路駕齊馬，象路駕道馬，田路駕田馬，駑馬給宮中之役。”