文字真宜覆醬瓿，技能只合服鹽車

名句出處

出自宋代葛立方的《鹽倉作呈叔能同官》

全文：
平生懶作子公書，俯首銓曹一紀余。
第有神馳招隱館，久無夢到承明廬。
文字真宜覆醬瓿，技能只合服鹽車。
清才弗悟亦塵役，早晚促君登石渠。

葛立方詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

文字

(1) 記錄語言的符號,如漢字、拉丁字母。秦始皇統一中國後,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字

倉頡之初作書,蓋依類象形,故謂之文,其後形聲相益,即謂之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《說文解字敘》

(2) 文章;作文

文字通順

(3) 語言的書面形式,如漢文、俄文

(4) 文書;公文

行文字

(5) 密信

得此文字

覆醬瓿

《漢書·揚雄傳下》：“ 鉅鹿 侯芭 常從 雄 居，受其《太玄》、《法言》焉， 劉歆 亦嘗觀之，謂 雄 曰：‘空自苦！今學者有祿利，然尚不能明《易》，又如《玄》何？吾恐後人用覆醬瓿也。’ 雄 笑而不應。”覆醬瓿，蓋醬壇。後用以比喻著作毫無價值，或無人理解，不被重視。 清 惲敬 《答伊揚州書》：“知在 粵東 見 敬 文槀，過蒙奬借……恐文質無所底，愧見諸君子，則今日之詅痴符，亦終歸於覆醬瓿，貯敝筐而已。”亦省作“ 覆醬 ”。 北周 庾信 《謝滕王集序啟》：“至於凋零之後，殘缺所餘，又已雜用補袍，隨時覆醬。” 唐 陸龜蒙 《記事詩》：“駿骨正牽鹽，《玄》文終覆醬。”

技能

指掌握並能運用專門技術的能力

只合

只應；本來就應該。 唐 薛能 《游嘉州後溪》詩：“當時 諸葛 成何事？只合終身作臥龍。” 金 元好問 《西樓曲》：“海枯石爛兩鴛鴦，只合雙飛便雙死。” 元 武漢臣 《玉壺春》第二折：“早知哥哥來到，只合遠接。” 茅盾 《虹》十：“這班馴良的受帝國主義豢養慣的奴才只合丟在 黃浦江 里。”

鹽車

運載鹽的車子。《戰國策·楚策四》：“夫驥之齒至矣，服鹽車而上 太行 。蹄申膝折，尾湛胕潰，漉汁灑地，白汗交流，中阪遷延，負轅不能上。 伯樂 遭之，下車攀而哭之，解紵衣以冪之。”後以“鹽車”為典，多用於喻賢才屈沉於天下。 漢 賈誼 《吊屈原文》：“驥垂兩耳，服鹽車兮。” 唐 殷堯藩 《暮春述懷》詩：“此時若遇 孫陽 顧，肯服鹽車不受鞭。” 宋 黃庭堅 《送曹子方福建路運判兼簡運使張仲謀》詩：“鹽車之下有絶足，敗羣勿縱為民殘。” 明 高啟 《天閒青驄赤驃二馬歌》：“請看垂耳鹽車者，那得昂藏八尺身！” 清 孫枝蔚 《君馬黃》詩：“恥遭眾口夸，寧受鹽車厄。”