吉蠲為饎，是用孝享

名句出處

出自先秦佚名的《天保》

全文：
天保定爾，亦孔之固。
俾爾單厚，何福不除？俾爾多益，以莫不庶。
天保定爾，俾爾戩穀。
罄無不宜，受天百祿。
降爾遐福，維日不足。
天保定爾，以莫不興。
如山如阜，如岡如陵，如川之方至，以莫不增。
吉蠲為饎，是用孝享。
禴祠烝嘗，於公先王。
君曰：卜爾，萬壽無疆。
神之吊矣，詒爾多福。
民之質矣，日用飲食。
群黎百姓，遍為爾德。
如月之恆，如日之升。
如南山之壽，不騫不崩。
如松柏之茂，無不爾或承。

佚名詩詞大全

參考注釋

吉蠲

亦作“ 吉圭 ”。1.謂祭祀前選擇吉日，齋戒沐浴。《詩·小雅·天保》：“吉蠲為饎，是用孝享。” 毛 傳：“吉，善。蠲，絜也。” 鄭玄 箋：“謂將祭祀也。” 朱熹 集傳：“吉，言諏日擇士之善；蠲，言齋戒滌濯之潔。” 陸德明 釋文：“蠲，古玄反，舊音圭。”《儀禮·士虞禮》“圭為而哀薦之饗” 漢 鄭玄 註：“圭，絜也。《詩》曰：‘吉圭為饎。’” 清 龔自珍 《＜說文段注＞札記》：“肙，一曰空也。 段 註：甑下孔謂之窐，窐亦作瓹，是其義也。吉蠲即吉圭。”

(2).祭祀，祀典。 唐 李舒 《讓皇帝廟樂章·奠幣》：“子孫拜後，承茲吉蠲。” 宋 沉遘 《七言致齋》詩：“君王無意學神仙，獨為蒼生致吉蠲。”《金史·樂志下》：“降升有節，薦是吉蠲。” 清 顧炎武 《十廟》詩：“追惟定鼎初，遣祀明綸將。二百七十年，吉蠲存太常。”

是用

因此。《左傳·襄公八年》：“如匪行邁謀，是用不得於道。” 漢 張衡 《東京賦》：“百姓弗能忍，是用息肩於大 漢 ，而欣戴 高祖 。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》：“是用瀝血鳴神，剖心告世。”

孝享

祭祀。《易·萃》：“王假有廟，致孝享也。”《詩·小雅·天保》：“吉蠲為饎，是用孝享。” 孔穎達 疏：“享，獻也。聚道既全，可以至於有廟設祭祀而致孝享也。”《明史·樂志二》：“孝享多儀，格我皇祖。”《清史稿·禮志五》：“大祀莫重郊壇，孝享莫大配天。”