雲幄臨懸圃，霞杯薦赤城

名句出處

出自唐代李乂的《幸白鹿觀應制》

全文：
制蹕乘驪阜，回輿指鳳京。
南山四皓謁，西嶽兩童迎。
雲幄臨懸圃，霞杯薦赤城。
神明近茲地，何必往蓬瀛。

李乂詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

雲幄

(1).輕柔飄灑似雲霧的帷幄。《西京雜記》卷一：“ 成帝 設雲帳、雲幄、雲幕於 甘泉紫殿 ，世謂三 雲殿 。” 宋 張潞 《祝英台近·木穉》詞：“寶熏濃，雲幄重，瓊葉麗金蕊。” 清 孫枝蔚 《七夕憶內》詩：“思量雲幄內，一樣翠眉顰。”

(2).雲霧似的四合帷幕，狀如宮室。借指殿廷。 南朝 梁 王僧孺 《禮佛倡導發願文》：“道流雲幄，德感椒闈。”《宋史·樂志十三》：“雲幄邃嚴，宏典是舉。”參見“ 雲幕 ”。

(3).狀如帳幔的雲。 南朝 宋 謝惠連 《七月七日夜詠牛女》：“沃若靈駕旋，寂寥雲幄空。” 宋 黃裳 《洞仙歌·七夕》詞：“望丹霄杳杳，雲幄俄開，緣會遠，空引時情萬縷。” 明 楊珽 《龍膏記·寵賜》：“ 金母 蟠桃，今朝正看初收，鋪雲幄 玄圃 芝鮮，薦霞杯 赤城 標上。”

懸圃

傳說在 崑崙山 頂。有金台、玉樓，為神仙所居。也稱 玄圃 。後泛指仙境。語出《楚辭·天問》：“ 崑崙 懸圃 ，其凥安在？” 王逸 註：“ 崑崙 ，山名也，其巔曰 縣圃 ，乃上通於天也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·辨騷》：“ 崑崙 、 懸圃 ，非經義所載，然其文辭麗雅，為詞賦之宗。” 唐太宗 《帝京篇》之十：“無勞上 懸圃 ，即此對神仙。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽續錄二》：“所謂 瑤池 、 懸圃 ，珠樹芝田，概乎未見。”

霞杯

見“ 霞杯 ”。

亦作“ 霞盃 ”。盛滿美酒的酒杯。 唐 孫棨 《北里志·王團兒》：“霞盃醉勸 劉郎 飲，雲髻慵邀阿母梳。” 宋 范仲淹 《和章岷推官同登承天寺竹閣》：“佳賓何以佇，雲瑟與霞杯。”《剪燈餘話·田洙遇薛濤聯句記》：“濃香酒泛霞杯滿，淡影梅橫紙帳清。” 柳亞子 《浣溪沙·七月四日作》詞之二：“空對彩牋籠壁句，何曾醇酒醉霞杯？”

赤城

(1).指帝王宮城，因城牆紅色，故稱。 唐 王勃 《臨高台》詩：“赤城映朝日，緑樹搖春風。”

(2).山名。多以稱土石色赤而狀如城堞的山。在 浙江省 天台縣 北，為 天台山 南門。《文選·孫綽〈游天台山賦〉》：“ 赤城 霞舉而建標。” 李善 註：“ 支遁 《天台山銘序》曰：‘往 天台 ，當由 赤城山 為道徑。’ 孔靈符 《會稽記》曰：‘ 赤城 ，山名，色皆赤，狀似雲霞。’” 唐 李白 《夢遊天姥吟留別》：“ 天姥 連天向天橫，勢撥五嶽掩 赤城 。” 王琦 註：“《太平廣記》：‘ 章安縣 西有 赤城山 ，周三十里。一峰特高，可三百餘丈。’《海録碎事》：‘ 顧野王 《輿地誌》云： 赤城山 有赤石羅列，長里餘，遙望似赤城。’” 清 朱彝尊 《羅浮屈五過訪》詩：“況今天地多戰爭， 赤城 華頂 風煙驚。”(2)在 四川省 灌縣 西南。又名 青城山 。 宋 陸游 《將之榮州取道青城》詩：“倚天山作海濤傾，看遍人間兩 赤城 。”自註：“ 青城山 ，一名 赤城 。” 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·四川一·山川險要》：“﹝ 青城山 ﹞一名 赤城山 ， 杜光庭 記：‘山高三千六百丈，周匝一百五十里， 蜀 山之望也。’”

(3).傳說中的仙境。 北周 庾信 《奉答賜酒》詩：“仙童下 赤城 ，仙酒餉 王平 。” 倪璠 注引《神仙傳》：“ 茅蒙 ，字 初成 ，乃於 華山 之中乘雲駕龍，向日昇天，歌曰：‘神仙得者 茅初成 ，駕龍上昇入泰清，時下玄洲戲 赤城 。’” 唐 陳子昂 《修竹篇》：“攜手登白日，遠遊戲 赤城 。”