北山嘗乞草堂靈,娓娓高談析理精

魏了翁次韻李參政見謝游龍鶴山詩二首

名句出處

出自宋代魏了翁的《次韻李參政見謝游龍鶴山詩二首》

全文:
北山嘗乞草堂靈,娓娓高談析理精
潑眼溪光無間斷,入懷月色太鮮明。
寒毛絡石清可數,暝靄蒸山濃欲傾。
相對悠然無語處,古今成敗一空枰。

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名句書法欣賞

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北山嘗乞草堂靈,娓娓高談析理精書法作品

參考注釋

北山

(1).泛指北面的山。《詩·小雅·南山有台》:“南山有臺,北山有萊。” 唐 李白 《題元丹丘潁陽山居》詩:“卻顧北山斷,前瞻南嶺分。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之四:“此去東山又北山,鏡中強半尚紅顏。”

(2).山名。即 北邙山 。在今 河南 洛陽市 東北。《左傳·昭公二十二年》:“夏四月,王田 北山 ,使公卿皆從。” 杜預 註:“ 北山 , 洛 北芒 也。”《文選·陸機<君子有所思行>》:“命駕登 北山 ,延佇望城郭。” 劉良 註:“謂登 北邙 望 晉 都。”

(3).山名。即 鐘山 ,又名 紫金山 。在今 江蘇 南京市 東。《文選·孔稚圭<北山移文>》 呂向 題解:“ 鐘山 在都北。其先 周彥倫 隱於此山,後應詔出為 海鹽縣 令。今欲卻過此山, 孔生 乃假山靈之意移之,使不許得至,故云‘北山移文’。” 清 吳偉業 《途中遇雪即事言懷》詩:“有道寧徵 管 ,無才卻薦 嵇 。 北山 休誚讓, 東觀 豈攀躋。”

草堂

草廬。隱者所居的簡陋茅屋

娓娓

勤勉不倦貌;滔滔不絕貌

高談

亦作“ 高譚 ”。1.侃侃而談,大發議論。 三國 魏 劉劭 《人物誌·接識》:“是故多陳處直,則以為見美,靜聽不言,則以為虛空,抗為高談,則為不遜。” 北周 庾信 《預麟趾殿校書和劉儀同》:“高譚變白馬,雄辯塞 飛狐 。” 明 許承欽 《將相談兵歌題蔡懷真畫冊》詩:“蟹羹魚炙行日夕,高談話昔情逾敦。” 茅盾 《子夜》三:“可是--平常日子高談‘男女之大防’的,豈非就是他這班‘社會的棟樑’么?”

(2).不切實際的議論。 晉 葛洪 《抱朴子·官理》:“昔 衞靈 聽聖言而數驚, 秦孝 聞高談而睡寐。”

(3).高明的談吐;高尚的言談。 南朝 梁 蕭統 《講解將畢賦三十韻詩依次用》:“高談屬時勝,寡聞終自恧。” 宋 秦觀 《送喬希聖》詩:“杖藜對客騁高談,自覺胸襟輩 堯 禹 。” 清 吳偉業 《哭志衍》詩:“高譚羣兒驚,健筆小儒怍。”

析理

剖析事理。 三國 魏 嵇康 《琴賦》:“非至精者不能與之析理也。” 南朝 梁 蕭統 《<文選>序》:“論則析理精微,銘則序事清潤。” 唐 元稹 《獻滎陽公詩五十韻》序:“推案析理,次至數聯,應若前定。” 明 吳承恩 《<申鑒>序》:“其辨疑而析理也精而確,信哉,其能名家也。”

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