東風齊著力·答宗梅岑元日東原詞

原文

上日端居，春風緩度，宛似山家。

遲遲萼綠，晴昊待繁花。

何處樵青供飲，祇松響、如沸爐茶。

高眠罷，門開剝啄，喜攬瑤華。

奚必向人誇。

須領取、南陽獨寄琅琊。

芙蓉墅靜，此物是生涯。

那得扁舟相就，共吟盡、初柳明霞。

堪遙憶，幽尋處處，溪草新芽。

詩詞問答

問：《東風齊著力·答宗梅岑元日東原詞》的作者是誰？答：王士祿
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押麻韻

參考注釋

上日

(1).朔日，即農曆初一。《書·舜典》：“正月上日，受終於 文祖 。” 孔 傳：“上日，朔日也。”《初學記》卷四引 隋 杜台卿 《玉燭寶典》：“正月為端月，其一日為元日，亦曰上日。” 清 金農 《元日過張少府小飲花下》詩：“仙尉逢 梅福 ，同為上日吟。”一說上日指陰曆每月上旬之吉日。 清 王引之 《經義述聞·尚書上》：“上日、元日，皆非謂朔日也。上日謂上旬吉日……自 張衡 《西京賦》始以元日為朔日，而 漢 以前無之。”

(2).佳日，佳節。 唐 李乂 《奉和人日清暉閣宴群臣遇雪應制》詩：“上日登樓賞，中天御輦飛。” 宋 蘇軾 《內中御侍已下賀皇太后冬至詞語》：“眷東風之協應，嘉上日之同歡。” 清 曹寅 《和竹磵姪上巳韻》：“上日宜稱巳，春來三月三。”

端居

謂平常居處。 唐 孟浩然 《臨洞庭贈張丞相》詩：“欲濟無舟楫，端居恥聖明。” 明 雷士俊 《寄王築夫》詩：“寂寞荒村靜，端居念遠朋。” 清 鈕琇 《觚賸續編·淄川小聖人》：“先生端居緘默；遇有問難，輒指畫談議，袞袞滔滔，竟晷不倦。”

春風

(1) 春天的風

春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。——杜牧《贈別》

(2) 比喻和悅的神色或良好的成長環境

宛似

宛如

從遠處眺望,古老的長城宛似一條巨龍橫臥在崇山峻岭之間

山家

(1).山野人家。《南史·賊臣傳·侯景》：“山家小兒果攘背， 太極殿 前作虎視。” 唐 杜甫 《從驛次草堂復至東屯茅屋》詩之二：“山家蒸栗暖，野飯射麋新。” 明 高啟 《一剪梅·閒居》詞：“竹門茅屋槿籬笆，道似田家，又似山家。” 清 唐孫華 《夏日園居雜詠》之三：“芳枳疎藤插架斜，居然風物似山家。”

(2).隱士。 宋 梅堯臣 《九華隱士居陳生寄松管筆》詩：“一獲山家贈，令吾媿汝曹。” 清 張爾岐 《蒿庵閒話》卷一：“又古人名刺，相見後亦還之。 魏野 留 富鄭公 名刺，作山家之寶，亦以 鄭公 故，非通例也。” 魏野 ，見《宋史·隱逸傳上》。

(3).泛指僧道者流。 明 郎瑛 《七修類稿·詩文三·吳東昇》：“年八十，臨終作詩曰：‘……念我行藏無大過，請僧超度有何功？掘坑埋了平生願，休信山家吉與凶。’” 明 無名氏 《鳴鳳記·鄢趙爭寵》：“同去山家走一遭……實不相瞞，學生為老母有疾，特求 赤肚子 僊丹。”

(4).佛教天台宗流派山家宗的省稱。 呂澂 《中國佛學源流略講·宋代佛教》：“意見終於不能一致，而分裂為兩派， 知禮 等稱為山家，即稱 晤恩 等為山外。”參見“ 山家宗 ”。

遲遲

(1) 行動比必要的或有時是想像的更為緩慢,久久不能完成

遲遲得不到結果

(2) 遲緩;拖延時間

遲遲才作出判決

萼綠

見“ 萼緑華 ”。

晴昊

晴空。 唐 杜甫 《蘇端薛復筵簡薛華醉歌》：“安得健步移遠梅，亂插繁花向晴昊。” 明 屠隆 《曇花記·東遊仙都》：“翠榭紅亭，半出晴昊。” 清 魏源 《天台石樑雨後觀瀑歌》：“層冰積壓忽一摧，天崩地坼空晴昊。”

繁花

盛開的花;各種各樣的花

公園裡萬紫千紅,繁花似錦

何處

哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”

樵青

唐 顏真卿 《浪跡先生玄真子張志和碑》：“ 肅宗 嘗錫奴婢各一， 玄真 配為夫妻，名夫曰 漁僮 ，妻曰 樵青 。”後因以指女婢。 宋 陸游 《幽居即事》詩：“炊烹付樵青，鉏灌賴阿對。” 元 喬吉 《滿庭芳·漁父詞》曲：“樵青拍手漁童笑，回首 金焦 。”

高眠

(1).高枕安眠。 唐 耿湋 《春日題苗發竹亭》詩：“閒詠疏篁近，高眠遠岫微。” 宋 王禹偁 《五更睡》詩：“左宦離雙闕，高眠盡五更。” 清 李漁 《蜃中樓·姻阻》：“介壽歸來， 河 清無事，龍宮盡日高眠。”

(2).指閒居。 唐 李華 《與弟莒書》：“未遇 趙公 之舉，馬廄高眠，古今一也。” 明 袁宏道 《初杜門》詩：“一笑揮銅綬，高眠謝部民。”

剝啄

亦作“剝琢”。1.象聲詞。敲門或下棋聲。 宋 蘇軾 《次韻趙令鑠惠酒》：“門前聽剝啄，烹魚得尺素。” 清 錢謙益 《觀棋絕句》之六：“疎簾清簟 楚 江秋，剝啄叢殘局未收。” 清 阮升基 《修宜興縣舊志》：“是日宿戚 袁氏 家，聞剝琢聲，出視無所見。”

(2).可重迭使用。 唐 韓愈 《剝啄行》：“剝剝啄啄，有客至門。”

亦作“剝琢”。1.叩擊，敲打。 唐 高適 《重陽》詩：“豈有白衣來剝啄，亦從烏帽自欹斜。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·汪越》：“向山西行七八里，果見叢樹中，有茅屋數椽，門懸韋箔，繞以笆籬。方將剝啄，而老人已扶笻出。”

(2).謂用喙刮啄。 郭沫若 《山中雜記·菩提樹下》：“雞雛啾啾地在她腳下爭食，互相擠擁，互相踐踏，互相剝啄著。”

瑤華

亦作“瑤花”。1.玉白色的花。有時借指仙花。《楚辭·九歌·大司命》：“折疏麻兮瑤華，將以遺兮離居。” 王逸 註：“瑤華，玉華也。” 洪興祖 補註：“説者云：瑤華，麻花也，其色白，故比於瑤。此花香，服食可致長壽，故以為美。” 唐 陳子昂 《東征至淇門答宋參軍之問》詩：“碧潭去已遠，瑤花折遺誰？” 元 王惲 《平湖樂·壽李夫人》曲：“洞裡瑤華自高韻，八千春，裊煙已報長生信。” 康有為 《＜人境廬詩草＞序》：“而詩之精深華妙，異境日辟，如游海島，仙山樓閣，瑤花縞鶴，無非珍奇矣。”

(2).喻指霜、雪。 唐 張九齡 《立春日晨起對積雪》詩：“忽對林亭雪，瑤華處處開。” 宋 柳永 《望遠行》詞：“長空降瑞，寒風翦，淅淅瑤花初下。” 明 高棅 《賦得羅浮霜月懷二逸人》詩：“海國梅始白，飛霜動鳴鐘……百里皆瑤華，千林閟幽風。”

(3).指美玉。 晉 葛洪 《抱朴子·勖學》：“故瑤華不琢，則耀夜之景不發；丹鍔不淬，則純鉤之勁不就。” 晉 王嘉 《拾遺記·周》：“﹝ 成王 ﹞四年， 旃塗國 獻鳳雛，載以瑤華之車，飾以五色之玉，駕以赤象，至於京師。” 唐 元稹 《和東川李相公慈竹十二韻》：“慈竹不外長，密比青瑤華。”

(4).比喻詩文的珍美。亦用以對人詩文的美稱。 唐 儲光羲 《酬李處士山中見贈》詩：“引領遲芳信，果枉瑤華篇。” 唐 岑參 《敬酬杜華淇上見贈》詩：“賴蒙瑤華贈，諷詠慰懷抱。” 唐 許渾 《酬李當》詩：“知有瑤華手自開，《巴人》虛唱懶封回。”

(5).“ 瑤華圃 ”的省稱。為傳說中仙人居住的地方。 明 湯顯祖 《紫簫記·巧探》：“一自殘雪飛畫棟，蚤罷瑤華夢。” 明 湯顯祖 《紫簫記·邊思》：“流照 伏波 營，飛入瑤華境。”參見“ 瑤華圃 ”。

領取

取得給予的東西

領取出入證

南陽

郡名,現在湖北省襄陽縣一帶

臣本布衣,躬耕於南陽。—— 諸葛亮《出師表》

琅琊

見“ 琅邪 ”。

芙蓉

(1) 芙蓉花。中國的錦葵植物( Hibiscus mutabilis ),花美麗,白色或粉紅色,在夜間變深紅色

(2) 荷花的別名。睡蓮科。多年生水生草木

生涯

(1) 指從事某種活動或職業的生活

從石磊溝回來以後, 黃老媽媽就重又過起了討飯生涯。——《黨員登記表》

(2) 指賴以維持生活的產業、財物

生涯罄盡

那得

扁舟

小船

一葉扁舟

扁舟尋釣翁。——唐· 李白《還山留別金門知己》

相就

(1).主動靠近；主動親近。 唐 元稹 《蟆子》詩之一：“將身遠相就，不敢恨非辜。” 宋 秦觀 《雷陽書事》詩：“蚩氓托絲布，相就通慇懃。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》：“ 江寧 一書生，宿故家廢園中，月夜有艷女窺窗，心知非鬼即狐，愛其姣麗，亦不畏怖，招使入室，即宛轉相就，然始終無一語。” 魯迅 《＜偽自由書＞後記》：“捕房律師 王耀堂 以被告誘未滿十六歲之女子，雖其後數次皆該女自往被告家相就，但按法亦應 * 罪論，應請訊究。”

(2).會面。 明 李贄 《送汪鼎甫南歸省母序》：“丁酉歲余住 西山 極樂精舍 ，而 鼎甫 復來京師，與余相就。”

明霞

燦爛的雲霞。 唐 盧照鄰 《駙馬都尉喬君集序》：“明霞曉挹，終登不死之庭；甘露秋團，儻踐無生之岸。” 明 謝榛 《四溟詩話》卷一：“誦之行雲流水，聽之金聲玉振，觀之明霞散綺，講之獨繭抽絲。此詩家四關。” 劉白羽 《一個溫暖的雪夜》：“她的兩隻眼睛可火亮火亮，就像早晨草原上燃起的一片明霞。”

遙憶

猶回憶。 唐 杜甫 《與任城許主簿游南池》詩：“晨朝降白露，遙憶舊青氈。” 豐子愷 《從孩子得到的啟示》：“我坐在校旁的 黃浦江 邊的青草堤上，悵望雲水遙憶故居的時候。”

處處

(1) 在各個地方

得其船,便扶向路,處處志之。——陶淵明《桃花源記》

(2) 在各個方面

處處嚴格要求自己

(3) 在所有地方

神州處處掀起建設祖國的浪潮