自憐久滯諸生列,未得金閨籍姓名

包何長安曉望,寄崔補闕(一作司空曙詩)

名句出處

出自唐代包何的《長安曉望,寄崔補闕(一作司空曙詩)》

全文:
迢遞山河擁帝京,參差宮殿接雲平。
風吹曉漏經長樂,。
柳帶晴煙出禁城。
天淨笙歌臨路發,日高車馬隔塵行。
自憐久滯諸生列,未得金閨籍姓名

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參考注釋

自憐

亦作“ 自憐 ”。自傷;自我憐惜。 漢 王褒 《九懷·通路》:“陰憂兮感余,惆悵兮自憐。” 晉 束晳 《貧家賦》:“行乞貸而無處,退顧影以自憐。” 北齊 顏之推 《神仙》詩:“鏡中不相識,捫心徒自憐。” 唐 岑參 《初授官題高冠草堂》詩:“自憐無舊業,不敢恥微官。” 宋 歐陽修 《三日赴宴口占》:“共喜流觴修故事,自憐霜鬢惜年華。” 魯迅 《南腔北調集·學生和玉佛》:“驚擾詎雲妄?奔逃只自憐。”

見“ 自憐 ”。

久滯

(1).長太棄置。《三國志·魏志·管輅傳》“ 正始 九年舉秀才” 裴松之 注引《管輅別傳》:“欲令明主不獨治,逸才不久滯。”

(2).長久積存。《詩·小雅·甫田》“我取其陳” 唐 孔穎達 疏:“以官有畜積,恐其久而腐敗,所以紓出官粟之畜積久滯者,待秋收然後取民新穀以納官也。”

(3).長久滯留。 唐 顧況 《遊子吟》:“遊子悲久滯,浮雲鬱東岑。”《說岳全傳》第七九回:“幽魂久滯,忠節應旌。”

諸生

明代稱考取秀才入學的生員為諸生

諸生學於太學。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

諸生許用德。——清· 邵長蘅《青門剩稿》

金閨籍

金門 所懸名牒,牒上有名者準其進入。後用以指在朝為官。《文選·謝朓<始出尚書省>詩》:“既通 金閨 籍,復酌瓊筵醴。” 李善 註:“ 金閨 ,即 金門 也。《解嘲》曰:‘歷 金門 ,上玉堂。’ 應劭 《漢書》注曰:‘籍者,為二尺竹牒,記其年紀、名字、物色,懸之宮門,案省相應,乃得入也。’” 唐 韋應物 《答韓庫部》詩:“名列 金閨 籍,心與素士同。” 宋 沉遘 《送陳舜俞壽州從事》詩:“未引 金閨 籍,聊為幙府賓。”

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