同總戎馬恆齋諸君子登閭山·其一

原文

元戎小隊騎相聯，相約同登巨鎮巔。

處處不傳塞上火，家家喜種雨餘田。

岩花掩映供奇興，禪窟巃嵷落半天。

渴飲寒泉甘且冽，塵襟一洗卻忘還。

詩詞問答

問：《同總戎馬恆齋諸君子登閭山·其一》的作者是誰？答：任洛
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：任洛的名句有哪些？答：任洛名句大全

注釋

1. 七言律詩　押先韻　出處：古今圖書集成

參考注釋

元戎

主將

元戎十乘,以先啟行。——《詩·小雅·六月》

不是元戎令,誰敢亂爬蹅。——《西遊記》

小隊

(1)

(2) 人數少的隊伍

(3) 特指農業生產隊

約同

約定在一起做某事

巨鎮

(1).一方的主山。 南朝 梁 吳均 《八公山賦》：“若夫神基巨鎮，而卓犖 荊河 。” 唐 李義府 《在巂州遙敘封禪》詩：“ 天齊 標巨鎮， 日觀 啟崇期。” 宋 蘇舜欽 《奉酬公素學士見招之作》詩：“長川奔渾走一氣，巨鎮截嶭上赤霄。” 清 顧炎武 《金石文字記序》：“所至名山、巨鎮、祠廟、伽藍之跡，無不尋求。”

(2).強大的藩鎮。 唐 白居易 《和渭北劉大夫借便秋遮虜寄朝中親友》詩：“巨鎮為邦屏，全材作國楨。” 明 王應麟 《通鑑地理通釋·歷代州域總敘中·宋二十二州》：“ 六朝 能保守 江 左，以強兵巨鎮盡在 淮 南 荊 襄 間。”

(3).比喻強大而可以依靠的力量。 明 宋濂 《故嘉興知府呂府君墓碑》：“是時， 永康 有 呂氏 ，隱若巨鎮焉。”

處處

(1) 在各個地方

得其船,便扶向路,處處志之。——陶淵明《桃花源記》

(2) 在各個方面

處處嚴格要求自己

(3) 在所有地方

神州處處掀起建設祖國的浪潮

不傳

不移動。《禮記·內則》：“父母舅姑之衣、衾、簟、蓆、枕、幾不傳。” 鄭玄 註：“傳，移也。”

不傳習。《史記·五帝紀論》：“ 孔子 所傳 宰予 問《五帝德》及《帝繫姓》，儒者或不傳。” 司馬貞 索隱：“二者皆非正經，故 漢 時儒者以為非聖人之言多不傳學也。”

上火

(1) 生氣,惱火

你先別上火,聽我慢慢說

(2) 中醫指大便乾燥或鼻腔黏膜、口腔黏膜等發炎

家家

每戶

掩映

彼此遮掩,互相襯托

雲霞掩映。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》

明暗之掩映。——蔡元培《圖畫》

依稀掩映。——清· 林覺民《與妻書》

禪窟

即禪師窟。《北史·皇甫遐傳》：“﹝ 遐 ﹞後遭母喪，乃廬於墓側，負土為墳。復於墓南作一禪窟，陰雨則穿窟，晴霽則營墓。” 唐 張籍 《游襄陽山寺》詩：“薜荔侵禪窟，蝦蟆占浴地。” 清 黃景仁 《惱花篇時寓法源寺》詩：“遽令禪窟變塵衖，曉鐘未打聲隆隆。”參見“ 禪師窟 ”。

巃嵷

亦作“巄嵷”。見“ 巃嵸 ”。

半天

(1) 白天的一半

(2) 好長一會兒

他半天說不出話來

(3) 空氣中不直接毗連地面或它下面的其他固體或液體的任一地點或區域

寒泉

(1).清冽的泉水或井水。《易·井》：“井洌寒泉，食。” 晉 左思 《招隱詩》之二：“前有寒泉井，聊可瑩心神。” 唐 王昌齡 《行路難詩》：“雙絲作綆繫銀瓶，白尺寒泉轆轤上。” 清 宣鼎 《夜雨秋燈錄·忠魂入夢》：“遂聳身投井死，土人義之，遂閉塞井，闌上加黃土，因近官衙，不敢作殯宮墓道，然亦不忍再酌寒泉，遂築如平阜。”

(2).《詩·邶風·凱風》：“爰有寒泉，在 浚 之下。有子七人，母氏勞苦。”詩序謂“美七子能盡其孝道，以慰其母心”。後世遂以“寒泉”為子女孝敬母親的典故。《文選·潘岳＜寡婦賦＞》：“覽寒泉之遺嘆兮，詠《蓼莪》之餘音。” 呂向 註：“《詩》云：‘爰有寒泉，在 浚 之下，有子七人，母氏勞苦。’……孝子思養其親，故覽詠是篇而有遺嘆。” 南朝 齊 謝朓 《齊敬皇后哀策文》：“思寒泉之罔極兮，託彤管於遺詠。”參見“ 寒泉之思 ”。

(3).猶黃泉，九泉。 唐 王勃 《為原州趙長史為亡父度人表》：“但臣霜露之感，瞻彼岸而神銷；烏鳥之誠，俯寒泉而思咽。” 蔣清翊 註：“寒泉，今指黃泉。”

(4).古代泉名。在今 湖南 祁陽縣 境內。 唐 元結 《寒泉銘序》：“ 湘江 西峯 直 平陽 江口，有寒泉出於石穴……其水本無名稱也，為其當暑大寒，故命曰 寒泉 。”

塵襟

世俗的胸襟。 唐 黃滔 《寄友人山居》詩：“茫茫名利內，何以拂塵襟。” 元 王德信 《集賢賓·退隱》套曲：“ * 香下簾清坐久，閒把那絲桐一奏，滌塵襟消盡了古今愁。” 謝無量 《春日寄懷馬一浮》詩：“願持千里意，聊為豁塵襟。”