地靈僧得住，好山客多游

名句出處

出自宋代黃軫的《延慶院》

全文：
寮剎標奇處，煙蘿鄉亂流。
地靈僧得住，好山客多游。
燈影連金像，鐘聲散石樓。
風雷等間作，咫尺是龍湫。

黃軫詩詞大全

參考注釋

地靈

(1).土地山川的靈秀之氣。《韓詩外傳》卷八：“惟鳳為能通天祉，應地靈，律五音，覽九德。” 明 何景明 《上李時樓方伯》詩：“由來天運復，誰謂地靈偏！”

(2).謂土地山川靈秀。 隋 姚察 《游明慶寺詩》：“地靈居五浄，山幽寂四禪。” 宋 歐陽修 《晉祠》詩：“地靈草木得餘潤，鬱鬱古柏含蒼煙。”

山客

(1).隱士。 晉 葛洪 《抱朴子·正郭》：“若不能結蹤山客，離羣獨往，則當掩景淵洿，韜鱗括囊。”《魏書·裴衍傳》：“詔曰：‘知欲養痾中嶽，練石 嵩嶺 ，棲素雲根，餌芝清壑。騰跡之操，深用嘉焉。但治缺古風，有愧山客耳。’” 唐 王維 《田園樂》詩之六：“花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。” 清 王夫之 《小樓雨枕》詩：“江城二月催寒雨，山客三更夢嶺雲。”

(2).居住在山中的人。 宋 李石 《續博物志》卷七：“毛女在 華山 ，山客獵師世世見之。” 康有為 《大同書》甲部第一章：“主人知之，鞭責千百，鎖之空房，賣之山客。”

(3).躑躅的雅稱。 宋 姚寬 《西溪叢語》卷上：“昔 張敏叔 有《十客圖》，忘其名。予長兄 伯聲 嘗得三十客：‘牡丹為貴客……躑躅為山客。’”躑躅，即杜鵑花。