濟川必待蒸徒楫，傾否亦資茅茹連

名句出處

出自宋代高斯得的《送庸齋赴召》

全文：
宗臣一去今三年，玉堂詔許還坡仙。
黨*魁久屈再徽用，識與不識皆歡顏。
先生出處固有道，諸公進說徒啾喧。
或雲時事正孔棘，百萬生靈皆倒懸。
公卿唯阿固權位，閹戚盤互拿金錢。
三垂蹙蹙迫軍壘，萬口嗸嗸愁實田。
南交黠寇謀斡腹，東海逆雛方聚船。
奈何揖遜救焚溺，同姓體國寧其然。
或雲大老世模楷，晚節要同金石堅。
不聞鳴犢反潛聖，況復白駒遺眾賢。
濟川必待蒸徒楫，傾否亦資茅茹連。
試看醉翁門下土，當今誰者居清聯。
角巾支杖亟還里，覽輝翔集毋輕前。
我當靜慮為折衷，咄此二議何其偏。
卦爻時義各有當，聖賢出處無非天。
五真應二泰可致，四不求初屯豈亨。
要知君相誠與否，卓識諒已窮幾先。
苟能舉國聽夫子，雖不俟駕何尤焉。
嚴風吹衣落閩土，幸與盟主相周旋。
酒邊抵掌談世事，愛君憂國固拳拳。
鴻飛遵諸望不及，中夜起坐徒煩煎。
心乎愛矣思有助，斐然狂簡成茲篇。

高斯得詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

濟川

猶渡河。語出《書·說命上》：“爰立作相，王置諸其左右。命之曰：‘朝夕納誨，以輔台德。若金，用汝作礪；若濟巨川，用汝作舟楫。’”後多以“濟川”比喻輔佐帝王。 唐 獨孤及 《庚子歲避地至玉山酬韓司馬所贈》詩：“已無濟川分，甘作乘桴人。” 明 張居正 《再謝御書疏》：“期少效濟川調鼎之用，庶以答天高地厚之恩。” 清 顧炎武 《贈黃職方師正》詩：“ 黃君 濟川才，大器晚成就。”

蒸徒

眾人；百姓。 晉 左思 《魏都賦》：“習習冠蓋，莘莘蒸徒。” 晉 陸雲 《南征賦》序：“自義聲所及，四海之內，朔漠之表，蒸徒贏糧而請奮，胡馬擬塞而思征。”

傾否

喪亂；危殆。 唐 獨孤及 《唐故秘書監禮部尚書姚公墓志銘》：“故遭值傾否，出入夷險，而未嘗有悔。” 孫中山 《祭黃花岡七十二烈士文》：“在 清 末造，神州傾否。廚俊雲興，前仆後起。”

茅茹

茅根相牽連貌。喻同類事物之相互牽引。《易·泰》：“拔茅茹，以其匯，征吉。” 王弼 註：“茅之為物，拔其根而相牽引者也。茹，相牽引之貌也。” 宋 梅堯臣 《次韻和韓子華內翰於王右丞家移紅薇子種學士院》：“此地結根千萬歲，聯華榮莫比茅茹。” 元 揭傒斯 《得程翰林揚州訊息》詩：“自顧匪茅茹，委跡任空墻。”