夢遊仙館

作者:安惇 朝代:宋代

夢遊仙館原文

夢遊仙館逢真侶,為說生前與此身。

本是富陵朱隱士,暫來人世秉陶鈞。

詩詞問答

問:夢遊仙館的作者是誰?答:安惇
問:夢遊仙館寫於哪個朝代?答:宋代
問:夢遊仙館是什麼體裁?答:七絕

注釋

1. 七言絕句 押真韻

2. 宋洪邁《夷堅支志》丙卷六

參考注釋

夢遊

睡眠中無意識地走動

仙館

仙人修道及遊憩之所。亦借稱道觀。《晉書·許邁傳》:“於是立精舍於 懸霤 ,而往來 茅嶺 之洞室,放絶世務,以尋仙館。” 明 屠隆 《綵毫記·蓬萊傳信》:“玉京仙館雖注名,金屏舊約還重訂。” 明 屠隆 《湘娥訪道》:“撇香閨,尋仙館。竹聲暗紅泉,松聲出紫煙。”

真侶

謂道士。 唐 李棲筠 《張公洞》詩:“稽首謝真侶,辭滿歸 崆峒 。” 唐 韓偓 《及第過堂日作》詩:“早隨真侶集 蓬 瀛 ,閶闔門開尚見星。” 宋 任廣 《書敘指南·道家流語》:“ 陳子昂 呼道士曰真侶。”

生前

指死者活著的時候

這是烈士生前立下的誓言

隱士

隱居不做官的人

魏有隱士。——《史記·魏公子列傳》

暫來

(1).暫時逗留。道家謂生。《列子·楊朱》:“太古之人,知生之暫來,知死之暫往。”參見“ 暫往 ”。

(2).猶一行。 唐 白居易 《答張籍因以代書》詩:“今日正閒天又暖,可能扶病暫來無?”

人世

整個人類社會;人類世界

降生人世

非人世所堪。——宋· 文天祥《指南錄後序》

陶鈞

(1) 製造陶器時用的轉輪,分快輪和慢輪

(2) 比喻培育人材

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