舒難陁來獻表誠虔，至於貞元十七年

名句出處

出自清代乾隆的《用白居易新樂府成五十章並效其十九·驃國樂（欲王化之先邇後遠也）》

全文：
驃國樂，遠在天末，隔之大海邊。
舒難陁來獻表誠虔，至於貞元十七年。
德宗受之聽其樂，玉螺銅鼓合奏，文身踴舞搖花鬘。
一時驚喜文武班，拜表稱賀願付史館宣。
吁哉爾時為何時，亂臣賊子接踵伺神器，乘輿出奔上下多流離。
奸如盧杞弗忍去，忠如陸贄危則珍惜安則亟去之。
驃國樂，想亦偶至中國窺，固非懷德與畏威。
居易顧欲王化先邇而後遠，是謂不揣其本而惟其末之徒齊。

乾隆詩詞大全

參考注釋

誠虔

虔誠，真誠恭敬。《再生緣》第六三回：“齋戒過，秉誠虔，薰沐畫描敬佛尊。” 郭沫若 《今昔集·今天創作的道路》：“這一幕偉大的戲劇，這一篇崇高的史詩，只等有耐心的、謙抑誠虔、明朗健康的筆來把它寫出。” 王西彥 《古屋》第一部七：“這便是那位大學生，那位誠虔的基督教徒。”

至於

(1) 表示程度、範圍

至於他,是一定會來的

越長城之限,至於 泰安。(至:動詞,抵達。)—— 清· 姚鼐《登泰山記》

至於勸善規過足矣。——清· 劉開《問說》

(2) 表示另提一件事

至於我個人的意見,以後再提

(3) 連詞。表示提出另一話題,用在下文開頭,為現代漢語所沿用

至於斟酌捐益。——諸葛亮《出師表》

至於負者歌於途。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》

至於怨誹之多。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

至於農夫小民。——宋· 蘇軾《教戰守》

貞元

(1).純正。語本《易·乾》：“元亨利貞。” 高亨 註：“乾，卦名，天也。元，善也。亨，美也。利，利物也。貞，正也。天有善、美、利物、貞正之德……《文言》謂君子亦有此德。” 南朝 梁 江淹 《五侍中為南蠻校尉詔》：“侍中領祕書監驍騎將軍 奐 ，秉心貞元，志局開亮，績譽之美，在公屢彰。”

(2).古以元亨利貞喻春夏秋冬，故借指時令的周而復始和天道人事的轉換。 明 張居正 《賀冬至表》：“紀貞元而應度，按時令以承禧。” 清 葉廷琯 《梅孫以甲乙元旦詩見示依韻和之》：“世事偶然成剝復，天心於此見貞元。”參見“ 貞下起元 ”。

十七

十分之七。《莊子·寓言》：“寓言十九，重言十七，巵言日出，和以天倪。” 郭象 註：“世之所重，則十言而七見信。” 宋 蘇軾 《范景仁墓志銘》：“以今賦入之數十七為經費，而儲其三以備水旱非常。”