圍爐繼秉燭，披襟發清論

名句出處

出自明代王弘誨的《雪中訪唐仁卿》

全文：
乘雪復乘雪，訪君歷帝闉。
相訪何所云，聞君卜居新。
登堂一相見，含意殊未申。
主人情款款，相留殊常賓。
呼僮理別館，對酌蒲萄春。
圍爐繼秉燭，披襟發清論。
尚友懷先哲，江門究淵源。
致虛戒忘助，心上分經綸。
微言著簡冊，裒然席上珍。
嗟哉吾與子，百年企後塵。
奮發同意氣，砥礪結交親。
抗言千古上，耿耿契精神。
晞顏亦顏徒，黽勉宜書紳。
語罷欣自得，酬獻更數巡。
起視夜何其，雪霽爛星辰。
其中有德星，同聚兆賢人。
明當訪太史，誰哉荀與陳。

王弘誨詩詞大全

參考注釋

秉燭

謂持燭以照明。 唐 孟浩然 《春初漢中漾舟》詩：“良會難再逢，日入須秉燭。” 宋 梅堯臣 《送道損司門》詩：“朝看不足暮秉燭，何暇更尋桃與杏。”《三國演義》第七七回：“起坐內室，秉燭看書。”《紅樓夢》第一一四回：“丫頭秉燭伺候。”

披襟

(1).敝開衣襟。多喻舒暢心懷。 戰國 楚 宋玉 《風賦》：“有風颯然而至，王廼披襟而當之曰：‘快哉此風！’” 宋 張景星 《秋日白鷺亭》詩：“開樽屏絲竹，披襟向蕭籟。” 清 杜岕 《張大育頭陀抱琴來同孟新聽彈》詩：“一曲《塗山操》，披襟此日過。”

(2).指衣衫破爛，把衣襟拖掛下來。 郭沫若 《洪波曲》第十四章二：“那些壯丁們在每一個人身上穿著一件衛生衣……大框小洞，帶片披襟，甚至有的一邊袖筒短了一截。”

(3).亦作“ 披衿 ”。猶披心。謂推誠相與。《晉書·周顗傳》：“ 伯仁 總角於東宮相遇，一面披襟，便許之三事，何圖不幸自貽王法。”《藝文類聚》卷五五引 南朝 梁 王僧孺 《＜臨海伏府君集＞序》：“與君道合神遇，投分披衿。” 唐 杜甫 《奉贈盧五丈參謀琚》詩：“入幕知 孫楚 ，披襟得 鄭僑 。” 清 陳盟 《與親友話舊》詩：“所願故鄉歸有路，披襟重話再生歡。”

清論

(1).公正的評論，亦指公正的輿論。 晉 葛洪 《抱朴子·疾謬》：“清論所不能復制，繩黑所不能復彈。”《北齊書·陳元康傳》：“﹝ 陳元康 ﹞受納金帛，不可勝紀，放責交易，徧於州郡，為清論所議。” 元 劉祁 《歸潛志》卷九：“ 高丞相 巖夫 自南渡執政在中書十餘年，無正言直諫聞於外，清論鄙之。”

(2).清雅的言談。 南朝 宋 謝靈運 《擬魏太子“鄴中集”詩·徐幹》：“清論事究萬，美話信非一。” 唐 牛僧孺 《玄怪錄·張佐》：“向聞長嘯月下，韻甚清激，私心奉慕，願接清論。” 明 方孝孺 《奉俞大有先生》：“仲冬後上 金陵 ，明年回，必得往聽清論，盡所欲言。”

(3).閒談，談天。 唐 韓翃 《題張逸人園林》詩：“花源一曲映茅堂，清論閒陛坐夕陽。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷七：“朕嘗見儒人談兵，不過講之於樽俎硯席之間，於文字則引 孫 吳 ，述形勢皆閒暇清論可也。”