祥不祥因聖人定，昌黎作解義猶精

名句出處

出自清代乾隆的《詠四靈·其一·麟》

全文：
麇身馬足誰傳像，扶幼養綏孰識聲。
祥不祥因聖人定，昌黎作解義猶精。

參考注釋

不祥

(1).不吉利。《易·困》：“入於其宮，不見其妻，不祥也。” 孔穎達疏：“祥，善也，吉也。不吉，必有凶也。” 晉乾寶《搜神記》卷十四：“古徐國宮人娠而生卵，以為不祥，棄之水濱。”《二刻拍案驚奇》卷十一：“不知為甚么心中只覺得悽慘，不捨得你別去，莫非有甚不祥？” 杜鵬程《在和平的日子裡》第一章：“最近兩三天就有一種不祥的兆頭；天氣格外悶熱。”

(2).指為不吉利的事物。《京本通俗小說·西山一窟鬼》：“一夜見這許多不祥，怎地得個生人來沖一衝？”

(3).不善。《書·君奭》：“我亦不敢知曰，其終出於不祥。” 孔傳：“言殷紂其終墜厥命，以出於不善之故。”《墨子·天志中》：“且夫天下蓋有不仁不祥者。”

(4).指不善之事或不善之人。《漢書·淮陽憲王劉欽傳》：“推原厥本，不祥自博。” 顏師古註：“祥，善也。自，從也。不善之事，從博起也。” 漢蔡琰《悲憤詩》：“海內興義師，欲共討不祥。”不祥，指董卓。

(5).死的諱稱。《太平廣記》卷四三七引《廣異記·姚甲》：“郎君家本北人，今竄南荒，流離萬里，忽有不祥，奴當扶持喪事北歸。”

聖人

(1) 德高望重、有大智、已達到人類最高最完美境界的人,有時也專指孔子

古之聖人,其出人也遠矣。——唐· 韓愈《師說》

是以聖人不期修古,不法常可。——《韓非子·五蠹》

(2) 封建時代對君主的尊稱

待聖人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也。——明· 張溥《五人墓碑記》

昌黎

(1). 唐韓愈世居潁川，常據先世郡望自稱昌黎 (今河北省昌黎縣 )人；宋熙寧七年詔封昌黎伯，後世因尊稱他為昌黎先生。唐韓愈《送陸歙州》詩序：“於是昌黎韓愈道願留者之心，而泄其思。” 明陳汝元《金蓮記·構釁》：“紹昌黎之道脈，豈興八代之衰！” 清周亮工《王王屋傳》：“公著詩一卷、文二卷。詩清婉有志，文則力追昌黎、柳州。” 馬其昶《＜古文辭類纂標註＞序》：“ 昌黎論文，務去陳言。”

(2).借指韓姓。宋李清照《上樞密韓肖胄詩》之一：“中朝第一人，春官有昌黎。身為百夫特，行足萬人師。”按，此“昌黎”指韓肖胄。