定應緣宿契，不待分今投

趙蕃《留別陳明叔兼屬胡仲威五首》

名句出處

出自宋代趙蕃的《留別陳明叔兼屬胡仲威五首》

全文：
我去孰君友，君留誰我游。
定應緣宿契，不待分今投。
年事鬢俱白，時名詩獨優。
未知茲日別，重見又何由。

趙蕃詩詞大全

名句書法欣賞

定應緣宿契，不待分今投書法作品

參考注釋

應緣

猶言大概是。宋徐鉉《柳枝詞》：“應緣鶯舌多情賴，長向雙成説翠條。”

猶攀附。《宋史·徽宗紀一》：“黨人子弟毋得擅到闕下，其應緣趨附黨人罷任在外指射差遣及得罪停替臣僚，亦如之。”

宿契

(1).猶宿緣。晉乾寶《搜神記》卷十六：“經三宿三日後，女即自言曰：‘君是生人，我鬼也。共君宿契，此會可三宵，不可久居，當有禍矣。’” 唐唐彥謙《游南明山》詩：“投閒息萬機，三生有宿契。”《太平廣記》卷二九六引唐無名氏《八朝窮怪錄·蕭總》：“﹝神女﹞謂總曰：‘ 蕭郎遇此，未曾見邀，今幸良晨，有同宿契。’” 清曹寅《題史蕉飲春泉洗藥圖》詩：“省識畫圖猶宿契，年年靈樹祝長春。”

(2).先前的約言；事先的許諾。《南史·崔慧景傳》：“於時盧陵王長史蕭寅、司馬崔恭祖守廣陵城，慧景以寶玄事告恭祖。恭祖先無宿契，口雖相和，心實不同。” 唐李公佐《南柯太守傳》：“後三年，歲在丁丑，﹝ 淳于棼 ﹞亦終於家。時年四十七，將符宿契之限矣。”按，槐安國王曾語淳于：“後三年當令迎卿。”

(3).久已投合。《雲笈七籤》卷七二：“君無友喪國，臣無友失忠，庶人無友喪家，道無友失真，所以玄元與尹喜宿契，孔子與漁父合機。”

(4).大願，宏願。唐玄奘《大唐西域記·憍薩羅國》：“我求佛聖果，我學佛能捨，是身如響，是身如泡，流轉四生，往來六趣，宿契弘誓，不違物慾。”