豚蹄社鼓，幾時同醉寥廓

名句出處

出自元代安熙的《酹江月 前日歸途，偶記和仲欲把鋤 門人願》

全文：
獨喜其先得我心之所同也。
中夕不寐，卒而成章，寫寄和仲，可為後日相見一笑。
大德乙巳上元日神峰野客書世途艱阻，正堪悲、萬里清秋搖落。
況復乾坤還閉物，奚啻切床膚剝。
消長盈虛，循環反覆，夜半驚孤鶴。
東君著意，惠風先到岩壑。
悅親原有清歡，簟瓢食飲，不害貧家樂。
多病留侯空自苦，慚愧長身諸葛。
先手躬耕，臥龍岡上，準備豐年獲。
豚蹄社鼓，幾時同醉寥廓。

安熙詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

豚蹄

亦作“ 豚蹏 ”。豬蹄子。《史記·滑稽列傳》：“ 髡 曰：‘今者臣從東方來，見道傍有禳田者，操一豚蹄，酒一盂。’” 元 劉壎 《隱居通議·古賦一》：“謹無豚蹏壺酒，有穰穰滿家之祈。” 明 夏完淳 《獄中上母書》：“有一日中興再造，則廟食千秋，豈止麥飯豚蹄，不為餒鬼而已哉！” 清 蒲松齡 《聊齋志異·青梅》：“ 青梅 偶致其家，見生據石啖糠粥；入室與生母絮語，見案上具豚蹄焉。”

社鼓

(1).舊時社日祭神所鳴奏的鼓樂。 宋 陸游 《秋社》詩：“雨餘殘日照庭槐，社鼓鼕鼕賽廟回。” 元 劉因 《鵲橋仙·喜雨》詞：“不妨分我一豚蹄，更試聽清秋社鼓。” 明 葉憲祖 《鸞鎞記·挫權》：“傍路游鑣初罷，有村歌相應，社鼓輕撾。”

(2).指社廟內敲的鼓。 清 方文 《元霄月邢氏諸子觀燈月下》詩：“星燈原上聚，社鼓月中鳴。”

幾時

什麼時候,哪一天

你幾時來

同醉

一同暢飲而醉。 宋 陳師道 《送張支使》詩：“白酒初同醉，黃花已戒寒。”《宋史·禮志十六》：“今得此嘉雪，思與卿等同醉。” 郭沫若 《李白與杜甫·杜甫嗜酒終身》：“他們有酒同醉，有被同共。”

寥廓

(1).空曠深遠。《楚辭·遠遊》：“下崢嶸而無地兮，上寥廓而無天。” 洪興祖 補註引 顏師古 曰：“寥廓，廣遠也。” 唐 韋應物 《仙人祠》詩：“蒼岑古仙子，清廟閟華容。千載去寥廓，白雲遺舊蹤。” 宋 周邦彥 《一寸金·江路》詞：“疏林外，一點炊煙，渡口參差正寥廓。” 陳雲龍 集註：“寥廓，幽遠也。”

(2).遼闊的天空。《漢書·司馬相如傳下》：“觀者未覩指，聽者未聞音，猶焦朋已翔乎寥廓，而羅者猶視乎藪澤，悲夫！” 顏師古 註：“寥廓，天上寬廣之處。” 宋 楊萬里 《筠庵》詩：“故老談 李仙 ，昔日上寥廓。隨身無長物，止跨一隻鶴。” 清 方文 《亂後過姑蘇驛》詩：“月明雙雁翔寥廓，羨爾能飛脫網羅。”

(3).冷清；冷落。 漢 陸賈 《新語·慎微》：“當世不蒙其功，後代不見其才，君傾而不扶，國危而不持，寂寞而無隣，寥廓而獨寐，可謂避世，非謂懷道者也。” 北魏 楊衒之 《＜洛陽伽藍記＞序》：“京城表里，凡有一千餘寺，今日寥廓，鐘聲罕聞。” 清 鈕琇 《觚賸·貞白樓詩》：“﹝ 易庵 《貞白樓詩》﹞：‘風霜頗威厲，敗葉走階幾，我庭日寥廓，一望盡披靡。’” 吳組緗 《一千八百擔》一：“雨點打在上面，淅淅颯颯地響，襯托得這周遭分外岑寂寥廓。”

(4).空虛。 漢 焦贛 《易林·小畜之泰》：“天門開闢，牢戶寥廓，桎梏解脫，拘囚縱釋。” 晉 陸機 《嘆逝賦》：“或冥邈而既盡，或寥廓而僅半。” 唐 李白 《志公畫贊》詩：“水中之月，了不可取。虛空其心，寥廓無主。”

(5).指虛無之境。 前蜀 韋莊 《悼楊氏妓琴弦》詩：“魂歸寥廓魄歸煙，只住人間十八年。” 宋 王安石 《贈李士雲》詩：“佳哉子能圖，可以慰寂寞。相與驗其身，他年在寥廓。”

(6).古代謂宇宙的元氣狀態。《素問·天元紀大論》：“臣積考《太始天元冊文》曰：‘太虛寥廓，肇基化元，萬物資始，五運終天。’”《文選·賈誼＜鵩鳥賦＞》：“真人恬漠兮，獨與道息。釋智遺形兮，超然自喪。寥廓忽荒兮，與道翱翔。” 李善 註：“寥廓忽荒，元氣未分之貌也。” 晉 潘岳 《西征賦》：“ 潘子 憑軾西征，自京徂 秦 ，迺喟然嘆曰：‘古往今來，邈矣悠哉，寥廓惚恍，化一氣而甄三才。’”

(7).寬宏豁達。《漢書·鄒陽傳》：“今欲使天下寥廓之士，籠於威重之權，脅於位勢之貴。” 顏師古 註：“寥廓，遠大之度也。” 晉 袁宏 《後漢紀·光武帝紀四》：“今見陛下寥廓大度，同符 高祖 ，乃知帝王自有真也。” 唐 陳子昂 《薊丘覽古》詩：“ 鄒子 何寥廓，謾説九瀛垂。” 明 屠隆 《王茂大＜修竹亭稿＞序》：“士之寥廓者語遠，端亮者語壯。”