物類本無知，無知孰責之

名句出處

出自宋代李覯的《惜雞詩》

全文：
吾家有雞母，乘春數子生。
生來逾六旬，互覺羽翼成。
其母且再卵，逐之使離散。
眾雛既不來，一子獨戀戀。
戀戀不肯離，逐之終不移。
母行無險易，唧唧相追隨。
卵生亦云足，母伏窠中宿。
厥子苦無依，攀背如悲哭。
窠中母所安，忍渴復忘餐。
子於背上臥，不捨須臾間。
我時見之喜，異類能如此。
因欲觀其終，其終諒何似。
一朝大長成，乃知牝牡情。
膨脝娠有腹，漸見東西行。
行行求飲食，欲以助生息。
卵出子還多，養子何勞役。
朝啄荊草林，暮爪汙泥深。
昔時隨母意，今作*愛雛心。
雛生誠可愛，母老寧忍背。
物性乃不常，使人心嘆慨。
物類本無知，無知孰責之。
斯雞與從異，酷似有天資。
天資以仁孝，變更何太早。
況彼本無知，血毛安足道。
萬物靈者有，孰不念其親。
少艾與妻子，所以奪吾真。
五十慕父母，虞舜稱稽古。
埋子得黃金，邇來唯郭巨。
古人往莫追，言之淚沾衣。
斯言足自警，題作惜雞詩。

李覯詩詞大全

名句書法欣賞

物類本無知，無知孰責之書法作品

參考注釋

物類

(1).萬物，各類的物。《荀子·勸學》：“物類之起，必有所始。”《列子·周穆王》：“一體之盈虛訊息，皆通於天地，應於物類。” 傅尃《變雅樓三十年詩征序》：“蓋以明達乎事情，周知乎物類，洞矚乎幽隱，而旁通乎民志。”

(2).物的同類，同類。漢東方朔《七諫·謬諫》：“音聲之相和兮，物類之相感也。” 王逸註：“言鳥獸相呼，雲龍相感，無不應其類而從其耦也。” 唐馮贄《雲仙雜記》卷十：“ 郊常池上彈蕤賓調，忽聞芰荷間有物跳躍出岸，乃方響一片。有知者識是蕤賓鐵也。指撥精玅，致律呂相應，物類相感耳。” 清黃景仁《啼烏仁》：“明知無益痛繫心，物類相類有如此。”

(3).物的種類。唐玄奘《大唐西域記·縛喝國》：“土地所產，物類尤多。” 宋歐陽修《奉答聖俞達頭魚之作》詩：“吾聞海之大，物類無窮極。”

(4).物的類別。梁啓超《天演學初祖達爾文之學說及其傳略》：“ 達爾文以前，雖有一二博物學者稍有見於物類蕃變之現象……而不知其變遷進化之所以然。”

(5).特指人或動物。南朝宋張野《與遠法師書》：“行不負於所知，言不傷於物類。”此指一般的人，猶言他人。金董解元《西廂記諸宮調》卷七：“這般物類，教我怎不陰哂？”此貶稱他人，猶言東西。《古今小說·梁武帝累修歸極樂》：“長老説道：‘因你念頭差了，故投落在物類。我特地喚醒你來，再去投胎。’”此指動物。