題武鄉南山廟原文
古殿枕清漳，遙岡壯武鄉。
泉靈通勢遠，林茂接天長。
民受年年賜，神安世世香。
為言賢令尹，時復到岩廊。
詩詞問答
問：題武鄉南山廟的作者是誰？答：王秉鈞
問：題武鄉南山廟寫於哪個朝代？答：元代
問：題武鄉南山廟是什麼體裁？答：五律
注釋
1. 五言律詩 押陽韻 出處：古今圖書集成
參考注釋
清漳
水名。 漳河 上流。源出於 山西省 平定縣 南 大黽谷 。《山海經·北山經》：“又東北百二十里，曰 少山 ，其上有金玉，其下有銅。 清漳之水 出焉，東流於 濁漳之水 。” 漢 劉楨 《贈五官中郎將》詩之二：“余嬰沉痼疾，竄身 清漳 濱。” 南朝 陳 徐陵 《新亭送別》詩：“神襟愛遠別，流睇極 清漳 。” 清 黃鷟來 《詠懷》之四：“惟見 鄴臺水 ，白日盪 清漳 。”
壯武
勇壯，雄武。《漢書·韓王信傳》：“上以為 信 壯武，北近 鞏 雒 ，南迫 宛 葉 ，東有 淮陽 ，皆天下勁兵處也，乃更以 太原郡 為 韓國 ，徙 信 以備胡，都 晉陽 。”《三國志·魏志·典韋傳》：“ 韋 既壯武，其所將皆選卒，每戰鬭，常先登陷陳。” 北周 庾信 《周上柱國齊王憲神道碑》：“可謂有忠孝焉，有壯武焉。”
靈通
(1) 神通,靈性
感之既久,遂有靈通之意。——《西遊記》
(2) 敏捷,迅速
訊息靈通人士
(3) 〈方〉∶管用
這藥不靈通
林茂
猶茂林。林木繁茂的地方。《淮南子·說林訓》：“榛巢者處林茂，安也。” 馬宗霍 參正：“欲巢之安，必於林木茂盛之處，故曰‘處林茂’。林茂猶言茂林。古人行文此例甚多。”
世世
累世；代代。《書·微子之命》：“世世享德，萬邦作式。” 孔 傳：“言 微子 累世享德。”《史記·孟嘗君傳》：“ 齊 得東國益彊，而 薛 世世無患矣。” 唐 周朴 《塞上行》：“世世征人往，年年戰骨深。” 清 方苞 《教忠祠祭田條目序》：“此乃三聖如天之德，世世子孫毀家忘身而未足以報者也。” 梁啓超 《變法通議·論不變法之害》：“墨守斯法，世世仍之，稍加整頓，未嘗不足以治天下。”
為言
(1).與之說話；與之交談。《史記·孟子荀卿列傳》：“豈寡人不足為言邪？何故哉？” 北魏 酈道元 《水經注·汾水》：“ 辛 貌醜，妻不為言。”
(2).猶為意。《史記·管晏列傳》：“ 管仲 貧困，常欺 鮑叔 ， 鮑叔 終善遇之，不以為言。”
詐偽之言。為，通“ 偽 ”。《詩·唐風·采苓》：“人之為言，苟亦無信。”《詩·唐風·采苓》：“人之為言，胡得焉。” 孔穎達 疏：“人之詐偽之言。” 陳奐 傳疏：“古‘為、偽、譌’三字同。《毛詩》本作‘為’，讀作‘偽’也。為言即讒言，所謂小行無徵之言也。”
令尹
(1). 春秋 戰國 時 楚國 執政官名，相當於宰相。《左傳·莊公四年》：“令尹 鬭祁 、莫敖 屈重 除道梁 槎 ，營軍臨 隨 。 隨 人懼，行成。”《論語·公冶長》：“令尹 子文 ，三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。” 邢昺 疏：“令尹，宰也…… 楚 臣令尹為長，從他國之言，或亦謂之宰。”《漢書·高帝紀上》：“﹝ 懷王 ﹞以 羽 為 魯公 ，封 長安侯 ， 呂臣 為司徒，其父 呂青 為令尹。” 顏師古 注引臣 瓚 曰：“諸侯之卿，唯 楚 稱令尹，其餘國稱相。” 唐 張說 《唐西台舍人贈泗州刺史徐府君碑》：“君子大守道而小守位，污隆隨時，屈伸以義，亡令尹而不慍，失司寇而遂行。”
(2).泛稱縣、府等地方行政長官。 宋 梅堯臣 《立春前一日雪中訪烏程宰李君俞依韻和答》：“粉絮先春拂面翔，臨風躍馬到君堂，縣民將喜土膏起，令尹未驚農事忙。”《新編分門古今類事》卷五引 宋 劉斧 《青瑣高議·寇相毀廟》：“﹝ 寇準 ﹞知 巴東縣 。縣舊有一廟，不知其名。舊令尹嘗夢其神泣告之。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·岳青天》：“ 岳少保 起 ， 滿洲 人。以孝廉起家。初任 奉天府 尹，前令尹某以貪黷著，公入署時，命僕自屋宇器用皆洗滌之，曰：‘勿緇染其污跡也。’”
時復
猶時常。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》：“不才時復託懷玄勝，遠詠 老 莊 。” 唐 杜甫 《溪上》詩：“ 西江 使船至，時復問京華。”
岩廊
亦作“ 巖郎 ”。亦作“岩廊”。1.高峻的廊廡。《漢書·董仲舒傳》：“蓋聞 虞舜 時，游於巖郎之上，垂拱無為，而天下太平。” 顏師古 注引 晉灼 曰：“堂邊廡巖郎，謂巖峻之郎也。”
(2).借指朝廷。 漢 桓寬 《鹽鐵論·憂邊》：“今九州同域，天下一統，陛下優遊巖廊，覽羣臣極言。” 唐 元稹 《對才識兼茂明於體用策》：“端拱巖郎，高居深視，以冕旒自蔽，而秋毫必察；以黈纊塞耳，而芥動必聞。” 明 徐復祚 《投梭記·閨敘》：“卑人緑螘一生，青氈半世，志存丘壑，夢斷巖廊。” 清 趙翼 《題周山茨觀察老圃秋容圖》詩：“君不見 陶 家籬、 韓 相圃，一在岩廊一環堵。”
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