曾稽費無隱獨善歌之,聞者有凌雲之思,無複流連光景者矣

虞集蘇武慢 鳴鶴餘音全真馮尊師,本燕趙書生,

名句出處

出自元代虞集的《蘇武慢 鳴鶴餘音全真馮尊師,本燕趙書生,》

全文:
曲,高潔雄暢,最傳者蘇武慢二十篇。
前十篇道遺世之樂,後十篇論修仙之事。
曾稽費無隱獨善歌之,聞者有凌雲之思,無複流連光景者矣
予山居每登高望遠,則與無隱歌而和之。
無隱曰,公當為我更作十篇。
居兩年,得兩篇半,殊未快意也。
昭陽協洽之年,當嘉平之月,長兒之官羅浮。
予與客清江趙伯友,臨川黃觀我、陳可立游。
樂叔吳文明,平陽李平幼子翁歸,泛舟送之。
水涸,轉鄱陽湖,上豫章,遇風雪,十五六日不能達三百里。
清夜秉燭,危坐高唱,二三夕間,得七篇半。
每一篇成,無隱即歌之。
馮尊師天外有聞,得七篇半。
每一篇成,無隱即歌之。
馮尊師天外有聞,能乘風為我一來聽耶。
明春,舟中又得二篇,並無俗念一首。
後三年,仙遊山彭致中取而刊之,與瓢笠高明共一笑之樂也。
道園道人虞集伯生自笑微生,凡情不斷,輕棄舊磯垂釣。
走馬長安,聽鶯上苑,空負洛陽年少。
玉殿傳宣,金鑾陪宴,屢草九重丹詔。
是何年、夢斷槐根,依舊一蓑江表。
天賜我、萬疊雲屏,五湖煙浪,無限野猿沙鳥。
平明紫閣,日晏玄洲,*發太霞林杪。
蒼龍騰海,白鶴沖霄,顛倒一時俱了。
望清都、獨步高秋,風露洞天初曉。

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參考注釋

無隱

(1).沒有隱瞞或掩飾。《禮記·檀弓上》:“事君有犯而無隱。” 晉 僧朗 《答晉主昌明書》:“夫至人無隱,德生為聖。” 宋 徐鉉 《送高郎中出為婺源建威軍使》詩:“危言昔日嘗無隱,壯節今來信不凡。” 清 趙翼 《簷曝雜記·王雲錦》:“上問其元日何事,具以實對。上嘉其無隱。”

(2).沒有隱士。《藝文類聚》卷五七引 漢 揚雄 《連珠》:“明君取士,貴拔眾之所遺……是以巖穴無隱,而側陋章顯也。”

(3).沒有隱蔽,完全顯露。 清 梁章鉅 《歸田瑣記·循吏》:“海邊有 越王石 ,常隱雲霧。相傳雲清廉太守乃得見。 願 往觀試,清徹無隱。”

獨善

修養個人美好的品德

凌雲

高聳入雲

壯志凌雲

無復

(1).不再,不會再次。《呂氏春秋·義賞》:“詐偽之道,雖今偷可,後將無復。” 陳奇猷 校釋:“此文意謂詐偽之道,雖今可以苟且得利,後將不可復得利也。”《晉書·王導傳》:“ 桓彝 見朝廷微弱……憂懼不樂。往見 導 ,極談世事,還,謂 顗 曰:‘向見 管夷吾 無復憂矣。’” 唐 韓愈 《落葉送陳羽》詩:“落葉不更息,斷蓬無復歸。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲下·格局》:“ 聖嘆 之評《西廂》,可謂晰毛辨髮,窮幽極微,無復有遺議於其間矣。”

(2).指不再有,沒有。 晉 葛洪 《抱朴子·對俗》:“不死之事已定,無復奄忽之慮。” 南朝 梁元帝 《金樓子·雜記上》:“少來蒐集書史,頗得諸遺書,無復首尾,或失名,凡百餘卷。” 瞿秋白 《赤潮曲》:“解放我殖民世界之勞工,無論黑、白、黃,無復奴隸種。”

(3).沒有履行。 漢 劉向 《說苑·雜言》:“ 仲尼 曰:‘不強不遠,不勞無功,不忠無親,不信無復,不恭無禮,慎此五者,可以長久矣。’”

(4).不能恢復。 漢 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》:“其規非者,其所為不得其事,其事不當,其行不遂,其名辱,害及其身,絶世無復,殘類滅宗亡國是也。”

流連

依戀而捨不得離去。一作“留連”、“流漣”

流漣荒亡,為諸侯憂。——《孟子·梁惠王下》

游九京者,亦流漣於隋會。——傅亮《為宋公修張良廟教》

流連夜市

光景

(1) 一下,左右——表示估計

(2) 一般的情況

今天太悶熱,光景要下雨

(3) 表示大約的時間或數量

別里科夫沉默地坐了十分鐘光景。——《裝在套子裡的人》

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