清言還正始，雅度合沖虛

名句出處

出自宋代張方平的《故相贈侍中廣平公輓辭三首·其一》

全文：
風采來塵外，才名入洛初。
清言還正始，雅度合沖虛。
玉氣千尋直，金精百鍊餘。
雍容到岩廟，一世共華胥。

張方平詩詞大全

參考注釋

清言

(1).高雅的言論。 晉 陶潛 《詠二疏》：“問金終寄心，清言曉未悟。” 唐 章八元 《酬劉員外月下見寄》詩：“獨謡聞麗曲，緩步接清言。” 王闓運 《羅季子誄》：“甲寅之秋，常接談燕，清言相酬，如對瓊樹。”

(2).指 魏 晉 時期 何晏 、 王衍 等崇尚《老》《莊》，擯棄世務，競談玄理的風氣。 晉 陶潛 《扇上畫贊》：“ 鄭叟 不合，垂釣川湄，交酌林下，清言究微。”《晉書·郭象傳》：“﹝ 郭象 ﹞少有才理，好《老》《莊》，能清言。” 清 姚鼐 《＜莊子章義＞序》：“余觀之，特 正始 以來，所謂清言耳！” 魯迅 《南腔北調集·小品文的危機》：“ 晉 朝的清言，早和它的朝代一同消歇了。”參見“ 清談 ”、“ 玄談 ”。

正始

(1).正其始。《文選·卜商＜毛詩序＞》：“《周南》、《召南》，正始之道，王化之基。” 劉良 註：“正始之道，謂正王道之始也。”《國語·周語下》“故名曰黃鐘” 三國 吳 韋昭 註：“黃鐘初九，六律之首，故六律正色為黃鐘之名，重元正始之義也。” 清 方苞 《讀＜行露＞》：“此害義傷教不近於人情，而可列正始之風，以為教於閨門、鄉黨、邦國與？”

(2).合乎禮儀、法則之始。《穀梁傳·定公元年》：“ 昭公 之終，非正終也； 定 之始，非正始也。”《元典章·詔令一·世祖皇帝》：“法《春秋》之正始，體大《易》之乾元，炳煥皇猷，權輿治道。” 明 王世貞 《藝苑卮言》卷四：“ 盧 駱 王 楊 ，號稱四傑。詞旨華靡，同沿 陳 隋 之遺；骨氣翩翩，意象老境，超然勝之。五言遂為律家正始。”

(3). 三國 魏 齊王 芳 的年號。當時玄風漸興，士大夫唯 老 莊 是宗，競尚清談，世稱“正始之風”。當時詩人 嵇康 、 阮籍 等的詩，稱為“正始體”。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩》：“采縟於 正始 ，力柔於 建安 。” 五代 齊己 《寄洛下王彝訓先輩》詩之一：“ 賈島 存 正始 ， 王維 留格言。” 吳梅 《信陽題＜何大復集＞》詩：“ 正始 流風沫，奇才吾道光。”參見“ 正始體 ”。

雅度

(1).正度，國家規定的法度。《晉書·張茂傳》：“每所經營，輕違雅度，實非士女所望於明公。”

(2).高雅的風度。 南朝 梁 沉約 《懷舊詩》之九：“ 豫州 懷風範，綽然標雅度。”舊題 宋 尤袤 《全唐詩話·李約》：“ 約 雅度簡遠，有山林之致。”《西湖佳話·葛嶺仙跡》：“嘗聞賢人君子之涉世，即居仕路中吐握風雲，亦宜有山水之雅度，如老先生今日是也。”

(3).高雅的度量。 晉 孫綽 《潁州府君碑》：“君天縱傑邁，奇逸卓犖，茂才亮拔，雅度恢廓。” 唐 王勃 《三國論》：“然 備 數困而意不折，終能大啟西土者，其惟雅度最優乎？” 宋 蘇軾 《與人書》之四：“恃公雅度闊略細謹耳，然亦皇恐不可言也。”《兒女英雄傳》第十三回：“誰知他竟無一字怨尤，益加佩服老師的學識雅度。”

沖虛

亦作“沖虛”。1.恬淡虛靜。《三國志·魏志·王粲等傳論》：“而 粲 特處常伯之官，興一代之制，然其沖虛德宇，未若 徐幹 之粹也。” 唐 張九齡 《進千秋節金鏡錄表》：“聖道沖虛，有來皆應。”《舊唐書·高祖紀》：“且 老氏 垂化，本貴沖虛；養志無為，遺情物外。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞三》：“仙沖虛而清靜。”

(2).升天。常指成仙。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之四一：“列仙停脩齡，養志在沖虛。飄颻雲日間，邈與世路殊。” 唐 皎然 《奉和崔中丞使君》：“昔化沖虛鶴，今藏護法龍。” 唐 曹松 《哭胡處士》詩：“疑是沖虛去，不為天地囚。” 元 辛文房 《唐才子傳·殷文圭》：“向者布衣，緑眉方口，神仙中人也。如學道，可以沖虛；不爾，垂大名於天下。”