用師敷禮樂，非是為獯戎

名句出處

出自唐代王光庭的《奉和聖制送張說巡邊》

全文：
賢相德符充，朝推文武雄。
海波先若鏡，關草豫從風。
鉞助將軍勇，威成天子功。
瓊章九霄發，錫宴五衢通。
玉輾龍盤帶，金裝鳳勒驄。
虎貔紛儗儗，河洛振熊熊。
戈劍千霜白，旌旗萬火紅。
示刑夷夏變，流惠鬼方同。
寇息軍容偃，塵銷朔野空。
用師敷禮樂，非是為獯戎。

王光庭詩詞大全

參考注釋

用師

使用軍隊作戰。《左傳·襄公四年》：“﹝ 寒浞 ﹞使 澆 用師，滅 斟灌 及 斟尋氏 。” 唐 韓愈 《與鄂州柳中丞書》：“夫一眾人心力耳目，使所至如時雨， 三代 用師，不出是道。”

禮樂

禮節和音樂。古代帝王常用興禮樂為手段以求達到尊卑有序遠近和合的統治目的。《禮記·樂記》：“樂也者，情之不可變者也；禮也者，理之不可易者也。樂統同，禮辨異。禮樂之説，管乎人情矣。” 孔穎達 疏：“樂主和同，則遠近皆合；禮主恭敬，則貴賤有序。”《呂氏春秋·孟夏》：“乃命樂師習合禮樂。” 高誘 註：“禮所以經國家，定社稷，利人民；樂所以移風易俗，盪人之邪，存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》詩之三：“禮樂攻吾短，山林引興長。”

非是

(1).謂不正當的事。《管子·明法解》：“國無明法，則百姓輕為非是。”

(2).以非為是。《荀子·修身》：“非是是非謂之愚。” 楊倞 註：“以非為是，以是為非，則謂之愚。”

(3).不正常，意外。

(4).不當；有過錯。《漢書·外戚傳下·定陶丁姬》：“臣前奏請葬 丁姬 復故，非是。” 唐 韓愈 《送侯參謀赴河中幕》詩：“侵官固非是，妄作譴可懲。”