君臣失上著,社稷幾危絕

郭印送雷公達觀赴召

名句出處

出自宋代郭印的《送雷公達觀赴召》

全文:
我觀靖康初,塵氛蒙帝闕。
君臣失上著,社稷幾危絕
君時沉布衣,抗疏何悲切。
言聽豺狼誅,狐狸肝膽裂。
鐵騎稍稍去,佞諛歸一轍。
小臣更不容,排擯爭媒糵。
後來禍何如,欲語氣先噎。
七年坐閉廢,口舌宜鉗結。
技癢不復禁,囊封仍論列。
朝廷果召還,愛士如饑渴。
魏闕心久馳,行色安可遏。
江山阻且長,忠信自平達。
露肘見天子,首薦經綸說。
邦榮身亦榮,無愧古明哲。

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君臣失上著,社稷幾危絕書法作品

參考注釋

君臣

(1).君主與臣下。《易·序卦》:“有父子,然後有君臣;有君臣,然後有上下。” 唐 韓愈 《送浮屠文暢師序》:“彼見吾君臣父子之懿,文物事為之盛,其心有慕焉。” 宋 范仲淹 《陽禮教讓賦》:“侯以明之,罔替君臣之義;禮無違者,遂詣賓主之情。” 清 葉廷琯 《鷗陂漁話·黃陶庵集外詩》:“當日君臣荒樂,文武酣嬉之狀,如遇目前。”

(2).中醫方劑中的主藥與輔藥。《素問·至真要大論》:“方制君臣何謂也? 岐伯 曰:‘主病之謂君,佐君之謂臣。’”《雲笈七籤》卷六六:“君臣相得,浮沉得度,藥物和合,即神仙之要妙也。”《醒世恆言·蔡瑞虹忍辱報仇》:“ 吳金 害了個寒症, 陳小四 假意殷勤,贖藥調理。那藥不按君臣,一服見效, 吳金 死了。”

(3).指主食和副食。 清 李漁 《閒情偶寄·頤養·調飲啜》:“可見性好之物,多食不為祟也,但亦有調劑君臣之法,不可不知……肉與食較,則食為君而肉為臣。”詳“ 君臣佐使 ”。

社稷

土神和穀神,古時君主都祭祀社稷,後來就用社稷代表國家

將軍身被堅執銳,伐無道,誅暴秦,復立 楚國之社稷,功宜為王。——《史記·陳涉世家》

亦以明死生之大,匹夫之有重於社稷也。——明· 張溥《五人墓碑記》

幾危

猶隱微。指預兆。《鬼谷子·本經陰符》:“損兌法靈蓍。損兌者幾危之決也。” 陶弘景 註:“幾危之理,兆動之微,非心眼莫能察見,故曰損兌者幾危之決也。”

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