名句出處
出自宋代曾豐的《自廣至永豐呈熊直卿鄒用之鄧繼高》
全文：
斷梗歸從南海邊，絕長補短恰三年。
聲音幸未移蠻氣，須鬢疑猶帶瘴煙。
走俗抗塵吾老矣，吟風弄月子超然。
鶴袍可著終須脫，鐵硯雖穿請更研。
名句書法欣賞
走俗抗塵吾老矣，吟風弄月子超然書法作品
參考注釋
走俗
(1).指為世俗名利奔走忙碌。語出 南朝 宋 孔稚珪 《北山移文》：“焚芰製而裂荷衣，抗塵容而走俗狀。” 宋 范成大 《次韻林子章阻淺留滯》：“我從走俗言無味，君已鳴文筆有神。” 清 趙文哲 《乞畫一百二十四韻寄贈王犍為明府》詩：“抗塵復走俗，顧影中自憮。” 清 董元度 《夜雨讀朱太史次筠李上舍蟠木聯句》詩：“強踏京華塵，抗顏還走俗。”
(2).追逐時尚。 明 郎瑛 《七修類稿·詩文五·巾詩》：“ 正德 中年，京都士人忽焉以巾易帽，四方效之。然巾本古冠服也，一時變更，自覺駭異。況販夫走卒，亦有戴之者，以其價廉易辦耳，殊可惡也。於時予有俚語四句，以詠人之。曰：‘忽出街衢不奈看，今時人物古衣冠。望塵走俗人心厭，況又庸人戴一般。’”
抗塵
奔走塵世。 宋 王安石 《上集賢相公啟》：“為吏 南州 ，抗塵末路。”參見“ 抗塵走俗 ”。
吟風弄月
(1) 用風花雪月作題材寫作以抒發超然、閒適的心情。現也指作品內容空虛,逃避現實,用為貶義
《詩》可以興,某自再見茂叔後,吟風弄月以歸,有“吾與點也”之意。—— 宋· 程顥、 程頤《遺書》
(2) 也說“吟風詠月”
超然
(1) 超脫世俗
歷史家所必需的超然態度
(2) 悵惘的樣子
超然不對
曾豐名句，自廣至永豐呈熊直卿鄒用之鄧繼高名句
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