老覺人間無一忻，怪來乾鵲耳邊聞

名句出處

出自宋代劉克莊的《喜湯伯紀登第》

全文：
老覺人間無一忻，怪來乾鵲耳邊聞。
休嗔窮鬼揶揄我，絕喜春官摸索君。
疇昔先生有高第，即今後死與斯文。
不應也躍看花馬，忘卻江天樹與雲。

劉克莊詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

人間

指整個人類社會;世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》

怪來

(1).驚疑。 唐 王維 《班婕妤》詩：“怪來妝閣閉，朝下不相迎。總在春園裡，花間笑語聲。” 宋 楊萬里 《紫宸殿拜表賀雪》詩：“怪來臘日起春風，一夜瓊花髮禁中。”

(2).難怪。 唐 韋應物 《休暇日訪王侍御不遇》詩：“怪來詩思清入骨，門對寒流雪滿山。” 宋 許棐 《訪潘叔明》詩：“怪來几案無寒色，春在題詩卷子中。” 元 關漢卿 《金線池》楔子：“怪來喜鵲迎頭噪， 濟 上如今有故人。”

乾鵲

即喜鵲。其性好晴，其聲清亮，故名。 漢 王充 《論衡·龍虛》：“狌狌知往，乾鵲知來。”《西京雜記》卷三：“乾鵲噪而行人至，蜘蛛集而百事嘉。” 宋 彭乘 《墨客揮犀》卷二：“北人喜鴉聲而惡鵲聲，南人喜鵲聲而惡鴉聲。鴉聲吉凶不常，鵲聲吉多而凶少。故俗呼喜鵲，古所謂乾鵲是也。”《詩·召南·鵲巢》“維鵲有巢” 馬瑞辰 通釋：“鵲即乾鵲，今之喜鵲也……鵲性喜晴，故名乾鵲。”一說，“乾”音“虔”(qián)。鵲為陽鳥，先事物而動應，故名。 宋 吳曾 《能改齋漫錄·辨誤一》：“前輩多以‘乾鵲’為‘乾’音‘乾’，或以對‘濕螢’者有之。唯 王荊公 以為‘虔’字，意見於‘鵲之彊彊’，此甚為得理。余嘗廣之曰，乾，陽物也。乾有剛健之意。而《易》統卦有云：‘鵲者，陽鳥，先物而動，先事而應。’《淮南子》曰，‘乾鵲知來而不知往，此修短之分也。’以是知音‘乾’為無義。”