門下紛紛如市人，雞鳴狗盜亦同塵

名句出處

出自宋代司馬光的《孟嘗君歌》

全文：
君不見薛公正齊當路時，三千豪士相追隨。
邑封萬戶無自入，椎牛釃酒不為貲。
門下紛紛如市人，雞鳴狗盜亦同塵。
一朝失勢賓客落，唯有馮馭西入秦。

司馬光詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

門下

(1) 門客

食客門下足矣。——《史記·平原君虞卿列傳》

(2) 又如:門下有毛遂。門下二十人

(3) 門生;弟子

(4) 敬辭,稱對方

竊為門下憂之

(5) 門庭之下

寄食門下。——《戰國策·齊策四》

比門下之客。

比門下之車客。

問門下諸客。

紛紛

(1) 多而雜亂

千里黃雲白日曛,北風吹雁雪紛紛。——唐· 高適《別董大》

紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻。——唐· 岑參《白雪歌送武判官歸京》

(2) 一個接一個地,接二連三地

霓為衣兮風為馬,雲之君兮紛紛而來下。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

市人

(1).指集市或城中街道上的人。《左傳·文公十八年》：「夫人 姜氏 歸於 齊 ，大歸也。將行，哭而過市曰：『天乎！ 仲 為不道，殺適立庶。』市人皆哭。」《後漢書·王霸傳》：「 光武 令 霸 至市中募人，將以擊郎。市人皆大笑。」 清 王士禛 《池北偶談·談藝四·謔對》：「﹝ 姜 吏部 如須 ﹞與 徐孝廉 昭法 友善，一日同行 閶門 市……相與抵掌大噱，市人皆驚。」

(2).市民；城市平民。《呂氏春秋·簡選》：「驅市人而戰之，可以勝人之厚祿教卒。」《宋史·食貨志上》：「 慶曆 三年，詔民犯法可矜者別為贖令，鄉民以穀麥，市人以錢帛。」 宋 周密 《武林舊事·端午》：「市人門首，各設大盆，雜植艾、蒲、葵花。」 明 沉國元 《再生紀異錄》：「邑前居民神堂火起， 嚴大尹 拜滅之；戒市人勿張燈。」

(3).指市井流俗之人。《新唐書·康承訓傳》：「 勛 軍皆市人，囂而狂，未陣即奔，相蹈藉死者四萬。」 宋 沉遘 《淮陰侯廟》詩：「 淮陰 本自市人子，始定三 齊 便請王。」

(4).市肆中人，商人。 唐 李肇 《唐國史補》卷中：「 憲宗 召市人估其價值，或云：『至寶無價。』」 宋 蘇軾 《與陳傳道書》之三：「某方病市人逐利，好刊某拙文，欲毀其板，矧欲更令人刊邪？」

(5).泛指為生活名利而奔走之人。 明 高啟 《曉涼》詩：「卻喜閒身無事役，不須早逐市人行。」

雞鳴狗盜

亦作「鷄鳴狗盜」。見「 雞鳴狗盜 」。

亦作「 雞鳴狗盜 」。亦作「鷄鳴狗盜」。1.學雄雞啼明，裝狗進行偷竊。語本《史記·孟嘗君列傳》：「﹝ 秦昭王 ﹞囚 孟嘗君 ，謀欲殺之。 孟嘗君 使人抵 昭王 幸姬求解。幸姬曰：『妾願得君狐白裘。』此時 孟嘗君 有一狐白裘，直千金，天下無雙，入 秦 獻之 昭王 ，更無他裘。 孟嘗君 患之，徧問客，莫能對。最下坐有能為狗盜者，曰：『臣能得狐白裘。』乃夜為狗，以入 秦 宮藏中，取所獻狐白裘至，以獻 秦王 幸姬。幸姬為言 昭王 ， 昭王 釋 孟嘗君 。 孟嘗君 得出，即馳去，更封傳，變名姓以出 關 。夜半至 函谷關 。 秦昭王 後悔出 孟嘗君 ，求之，已去。即使人馳傳逐之。 孟嘗君 至 關 ， 關 法雞鳴出客， 孟嘗君 恐追至，客之居下坐者有能為雞鳴，而雞齊鳴，遂發傳出。」後用以稱有卑微技能者。《漢書·遊俠傳》：「繇是列國公子……皆藉王公之勢，競為遊俠，雞鳴狗盜，無不賓禮。」 清 趙翼 《坐守》詩：「始覺 孟嘗 門下客，雞鳴狗盜亦奇才。」 錢鍾書 《圍城》二：「有時得用著她們，這就是 孟嘗君 結交雞鳴狗盜的用意。」

(2).形容行為低下卑劣。 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷七：「 魯仲連 固不肯與雞鳴狗盜者伍也， 汲長孺 固不肯與奴顏婢膝者齒也。」 徐遲 《牡丹》七：「原來的那個雞鳴狗盜的 南京 政府是毫無意思的，他也沒有能夠取而代之。」

同塵

(1).謂如灰塵之混雜異物。比喻混一、統一。語本《老子》：「和其光，同其塵，湛兮似或存。」 魏源 本義：「以塵之至雜而無所不同，則於萬物無所異矣。」 三國 魏 曹植 《帝堯贊》：「克平 共工 ，萬國同塵。」

(2).比喻與萬物一體。 唐 錢起 《題秘書王迪城北池亭》詩：「從宦辭人事，同塵即道心。」

(3).比喻混同於塵俗，不立異趣。 唐 楊炯 《益州新都縣學碑》：「道尊德貴，挫鋭同塵。」

(4).同路；同行。 晉 楊方 《合歡》詩之二：「來與子共跡，去與子同塵。」 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：「雖今之作者，人自為量，而首路同塵，輟塗殊軌者多矣。」

(5).指混同；混雜其中。 晉 葛洪 《抱朴子·廣譬》：「故廣車不能脅其轍以苟通於狹路；高士不能撙其節以同塵於隘俗。」 宋 司馬光 《孟嘗君歌》：「門下紛紛如市人，鷄鳴狗盜亦同塵。」