昔日三生藏里來,今朝十二峰前去

胡宏送璉老

名句出處

出自宋代胡宏的《送璉老》

全文:
湘中應中古道場,復有峨眉道人在。
昔日三生藏里來,今朝十二峰前去
杖錫飄然別故人,笑望梅花理征路。
我曾問公五宗派,電掃群生小見解。
直指萬法無盡身,坐覺靈光滿沙界。
辨舌橫放傾天河,崢嶸整頓禪宗壞。
吁嗟我生在儒門,儒門大業無人論。
滔滔姑想天之下,衣冠滿目如電屯。
焚香再拜願聖主,一統三教清乾坤。

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參考注釋

昔日

以前;往日

用於昔日。——三國蜀· 諸葛亮《出師表》

非昔日之樂。——元、 明· 劉基《誠意伯劉文成公文集》

三生

佛家所說的三世轉生,即前生、今生和來生

世說三生如不謬,共疑巢許是前身。——白居易《贈張處士山人》

三生有幸

今朝

(1) 今天

(2) 現在

數風流人物,還看今朝

十二峰

亦作“ 十二峯 ”。1.指 川 、 鄂 邊境 巫山 的十二座峰。峰名分別為:望霞、翠屏、朝雲、松巒、集仙、聚鶴、淨壇、上升、起雲、飛鳳、登龍、聖泉。 唐 李涉 《竹枝詞》:“十二峯頭月欲低,空聆灘上子規啼。” 前蜀 李珣 《河傳》詞:“朝雲暮雨,依舊十二峰前,猨聲到客船。” 明 何景明 《竹枝詞》:“十二峯頭秋草荒,冷煙寒月過 瞿塘 。” 巫山 的十二峰名亦有異說。參閱 元 劉燻 《隱居通議·十二峰名》。

(2).曲牌總名的一種。屬南曲南呂宮,以由《三仙橋》、《白練序》、《醉太平》、《普天樂》、《征胡兵》、《香遍滿》、《瑣窗寒》、《劉潑帽》、《三換頭》、《賀新郎》、《節節高》、《東甌令》十二隻曲牌組成,故名。 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》:“更有以十數曲串為一曲,而標以總名,如《六犯清音》、《七賢過關》、《九迴腸》、《十二峰》之類,更覺渾雅。”

前去

(1).謂到某處去。《南史·梁武帝紀》:“今以 南康 置人手中,彼挾天子以令諸侯,節下前去為人所使,此豈歲寒之計。” 唐 戴司顏 《江上雨》詩:“非不欲前去,此情非自由。” 明 唐順之 《閱視軍情首疏》:“茲特命爾前去。”《兒女英雄傳》第三六回:“ 安老爺 這裡打發來人,又專人前去道答,就便打聽那邊的訊息。” 魯迅 《書信集·致孟十還》:“今托友送上大洋二十五元,乞先生前去買下為托。”

(2).猶將來。 宋 蘇舜欽 《城南感懷呈永叔》詩:“去年水後旱,田畝不及犁。冬溫晚得雪,宿麥生者稀。前去固無望,即日已苦飢。”

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