又為歌詩載盛事，更唱迭和猶塤篪

名句出處

出自宋代呂陶的《和運判孫聖微游大慈》

全文：
西州都會坤之維，地產禮羨人熙熙。
朝庭念遠勤撫養，欲壯心腹強四肢。
精求守臣擇使者，故有賢業堪依毗。
導宣德澤廣流派，講舉政教先本基。
不容蠹弊長芽櫱，直欲赤子皆充肥。
泰然一道遂無事，犴獄衰止文符希。
燕閒何以度歲月，憑仗文酒相追隨。
過從僧舍盡幽邃，閱遍畫手多神奇。
因嗟唐人值喪亂，奔走至此常懷歸。
韜藏絕藝郁不發，壁間一掃窮精微。
試登高閣凝望久，欲將遠眼窮天涯。
山扃水繞氣象好，雲晴日暖光陰移。
信哉浮生巨河上，鼎勢會以一足支。
方今文軌慶混合，帝力何有民何知。
長廊廣屢數百載，留得風景資游嬉。
清樽豈特具酬獻，高論不廢評是非。
宦遊此會亦難得，投筆一笑毫無疑。
又為歌詩載盛事，更唱迭和猶塤篪。
鄙夫幸爾陪雅集，懷抱芬馥蘭與芝。
天閽九重勞夢想，回首鄉國空遲遲。

呂陶詩詞大全

參考注釋

歌詩

(1).詠唱詩篇。《左傳·襄公十六年》：“ 晉侯 與諸侯宴於 溫 ，使諸大夫舞，曰：‘歌詩必類。’” 杜預 註：“歌古詩，當使各從義類。”《墨子·公孟》：“君與父母、妻、後子死，三年喪服……歌詩三百，舞詩三百。” 孫詒讓 間詁：“《周禮·小師》注云：歌，依詠詩也。”

(2).配有樂譜可以歌唱的樂府詩。 章炳麟 《國故論衡·辨詩》：“ 漢 世所謂歌詩者，有聲音曲折，可以弦歌，如《河南周歌聲曲折》七篇，《周謡歌詩聲曲折》七十五篇是也。故《三侯》、《天馬》諸篇， 太史公 悉稱詩。蓋《樂府》外無稱歌詩者。” 朱自清 《中國歌謠》三：“這些歌詩決不是徒歌，一因其中有‘曲折’（即樂譜），二因它們都在《樂府》。”

(3).泛指詩歌。 晉 崔豹 《古今注·音樂》：“ 明帝 為太子，樂人作歌詩四章，以贊太子之德。” 前蜀 韋莊 《乞彩箋歌》：“我有歌詩一千首，磨礱山嶽羅星斗。” 宋 范仲淹 《即席呈太傅相公》詩：“ 白傅 歌詩傳海外， 晉公 桃李滿人間。” 清 莫友芝 《＜巢經巢詩抄＞序》：“論吾子平生著述，經訓第一，文筆第二，歌詩第三。”

盛事

大事

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更唱迭和

(1).彼此唱和。 戰國 楚 宋玉 《高唐賦》：“當年遨遊，更唱迭和，赴曲隨流。” 唐 穀神子 《博異志·白幽求》：“笙簫眾樂，更唱迭和。”

(2).亦作“ 更唱疊和 ”。相互以詩詞酬答。 清 錢泳 《履園叢話·園林·逸園》：“太史之女曰 藴玉 者，自號 生香居士 ，亦能詩，與 在山 更唱迭和。” 明 宋濂 《寄和右丞溫迪罕詩卷序》：“吾昔在 中州 文物府中更唱疊和者，為何如耶？”

(3).指互相呼應配合。《舊唐書·裴度傳》：“陛下聽其所説，更訪於近臣，私相計會，更唱迭和，蔽惑聰明。”

塤篪

(1).亦作“ 壎箎 ”。亦作“塤篪”。亦作“塤箎”。亦作“塤竾”。2.塤﹑篪皆古代樂器，二者合奏時聲音相應和。因常以"塤篪"比喻兄弟親密和睦。 3.比喻互相呼應和配合。 4.借指兄弟。