名句出處
出自清代乾隆的《孟春十日夜偶成十六韻》
全文:
天宇祥風布,東方木德生。
入春旬已過,望月璧將盈。
獨坐披緗帙,無眠對玉檠。
推敲裁律句,吟詠費精評。
自憶髫童歲,粗知書史名。
但能覓梨栗,豈解協音聲。
顧復皇恩厚,提撕聖訓明。
選師皆宿彥,教我盡披誠。
學識尊周孔,詩知道性情。
韻宗金石響,詞薄偽刓輕。
繭紙浮光淨,蘭毫蘸墨並。
綺思抽乙乙,俗慮靜營營。
堪會天人理,兼消長短更。
燼生霜燕剪,茶沸玉壺鳴。
旋裊沉香細,迢遙永夜清。
吟成梅月朗,天際玉繩橫。
參考注釋
天宇
(1).天空。 晉 左思 《魏都賦》:“傮響起,疑震霆。天宇駭,地廬驚。” 唐 劉禹錫 《有僧言羅浮事》詩:“海黑天宇曠,星辰來逼人。” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷三:“ 東坡 公昔與客游 金山 ,適中秋夕,天宇四垂,一碧無際。” 明 謝榛 《四溟詩話》卷四:“詩乃模寫情景之具……當知神龍變化之妙:小則入乎微罅,大則騰乎天宇。” 魯迅 《野草·雪》:“在無邊的曠野上,在凜冽的天宇下,閃閃地旋轉升騰著的是雨的精魂。”
(2).京都。 南朝 宋 謝靈運 《擬魏太子鄴中集詩·應瑒》:“晚節值眾賢,會同庇天宇。”《宋書·傅亮傳》:“﹝ 傅亮 ﹞曰:‘伏聞恩旨,賜擬 東陽 ,家貧忝祿,私計為幸,但憑廕之願,實結本心,乞歸天宇,不樂外出。’” 太平天囯 黃從善 《建天京於金陵論》:“統四海皆為兄弟,居天宇者宜盡天事之勤。”
(3).猶天下。 宋 蘇軾 《寄周安孺茶》詩:“大哉天宇內,植物知幾族。靈品獨標奇,迥超凡草木。” 張志民 《你與太行同高》詩:“為什麼這偌大的天宇,竟容不下你一聲不平的呼喊?”
風布
形容事物風行,如風遍布。 宋 范仲淹 《南京書院題名記》:“皇 宋 闢天下,建太平,功揭日月,澤注河漢,金革塵積,絃誦風布。” 宋 范仲淹 《代人奏乞王洙充南京講書狀》:“教育之道,風布於邦畿。”
東方
——複姓 如:東方朔(西漢人,知識豐富,生性恢諧。長於文辭,有不少關於他的傳說)
木德
(1). 秦 漢 方士以金木水火土五行相生相勝,附會王朝的命運,以木勝者為木德。《史記·封禪書》:“ 夏 得木德,青龍止於郊,草木暢茂。” 三國 魏 曹植 《帝嚳贊》:“祖自 軒轅 , 玄囂 之裔。生言其名,木德帝世。”《周書·明帝紀》:“自火行至今,木德應其運矣。” 唐 竇常 《奉送職方崔員外攝中丞新羅冊使》詩:“辨方知木德,開國有金家。”
(2).謂上天生育草木之德。亦特指春天之德,謂其能化育萬物。語出《禮記·月令》:“﹝孟春之月﹞某日立春,盛德在木。” 孔穎達 疏:“盛德在木者,天以覆蓋生民為德,四時各有盛時,春則為生,天之生育盛德,在於木位。” 晉 傅玄 《柳賦》:“美允靈之鑠氣兮,嘉木德之在春。” 唐 高適 《奉酬北海李太守丈人夏日平陰亭》詩:“春野變木德,夏天臨火星。”
乾隆名句,孟春十日夜偶成十六韻名句